今天的中国正处在几千年未有的历史大时期，中国历来没有像今天这样深入的影响人类世界，固然在几千年的历史长河中，中国不断都作为人类的主要文化与主要大国而存在，但是过去的中国所能影响世纪的范围和深度却与今天的中国不可同日而语，在过去几千年的历史中，中国的辐射才能主要还是在东亚这块地方，固然我们也影响中亚、东南亚等地域，但是还没有像今天的中国这样与其他地域如此严密相联，而且今天的中国也是最有时机成为一个主导世界的新兴超级大国，美国的衰落曾经不可防止。

“后美国时期”的世界将需求一种新的次序，一种不同于美国主导下的新世界次序。而最可能完成这一任务的就是中国，中国取代美国主导世界次序，其实质上也是社会主义文化制度取代资产阶级文化制度的过程，是全面开展后的中华文化取代西方文化的过程，是集体主义文化取代个人自在主义文化的过程，是调和文化引领世界潮流的过程，是人民民主取代资本主权的过程，是天下主义取代霸权主义的过程，是太极文化取代丛林文化的过程。

要想完成这一巨大的历史转变，仅仅靠传统的中华文化是不能完成的，其主要缘由有以下几点：

一、传统的中华文化是集体主义文化

这种传统的集体主义文化缺乏关于个人权利的肯定，注重集体义务，强调集体义务却无视个体的自在权益，传统的中华文化是由“儒家文化”所主导，而“儒家文化”以“仁”为中心，尚和而轻自在，尚集体而疏忽个体权利，但是社会的真正进步与开展是不能疏忽个体的自在权益的，没有独立的个体，没有个体的价值发明，社会是很难完成真正有效开展的，而西方文化所具有的自在精神、个体独立精神、超越性精神、对等文化正是传统的中华文化所缺失的，因而传统的中华文化缺乏以取代西方文化而成为引领世界文化的开展的潮流，只要树立新的交融东西方文化，具有个体独立性和自在精神的新集体主义，树立新的积极的调和主义才干真正代表世界抢先的新文化，新文化。

二、传统的中华文化，缺乏科学精神和理性思想，缺乏求真和超越精神

科学精神是西方文化的产物，真正意义上的现代科学是西方文化所构建起来的，西方文化创造了绝大局部今天世界所运用的各种工具和物件，西方文化开展出了比拟完好的现代科学学问体系、现代科学技术、现代社会制度、现代国度制度、现代艺术规范、现代医学（西医）、现代管理制度…等等我们所见所闻，并与之息息相关的科学、文化、政治、经济、教育、军事、医疗卫生体系、社会制度等等软硬件文化。

这一切绝大局部都是西方文化的产物，而这些文化的产物跟西方文化的科学精神和理性思想以及求真精神与超越文化息息相关，我们的传统文化注重“比类取象”的笼统思想，缺乏严慎重密的理性和逻辑思想，而理性和逻辑思想正是科学产生的一种重要的思想根底，传统的中华文化以“儒家文化”为主导，缺乏科学精神，缺乏发明认识，注重社会伦理而疏忽科学技术，是近代文化落后的一个重要缘由，所以仅仅靠传统的中华文化缺乏以取代西方文化，只要树立具有科学精神，交融理性思想和逻辑思想的全息思想才干超越西方文化，成为引流世界开展潮流的新文化，新精神，我所倡导树立的即是这样一种交融东西方思想和精神的“新中华文化”。

三、传统的中华文化中注重“亲亲、尊尊”、“名节牌坊”，而轻视对个体的对等尊重
轻视对别人自在权益的尊重，注重“功名”、“位置”，而轻视个人价值的自在完成和全面开展，受“功名”、“面子”等落后观念影响很深，缺乏自我肯定、自我扬弃、自我开展、自我完成的价值认识。缺乏对别人对等尊重、对别人自在权益的尊重，缺乏独立精神和冒险发明认识。

四、传统的中华文化以“儒家文化”一家独大，而无视曾经的诸子百家学
形成像“墨学”这样巨大的具有科学精神战争等认识以及尚贤文化的巨大学派被湮没几千年，而“墨学”所具有的思想、精神以及内涵正是儒家文化所不具备的，以“儒家文化”一家独大，严重障碍了中华文化的进步与开展，在被阉割之后更是成为被封建统治者愚民的工具。所以树立“新中华文化”首先就是要让这些巨大的学派的巨大思想和精神完成复兴。

五、传统的中华文化的礼仪制度、习俗人文有很多都是严重落后的

比方“天价婚礼”、“恶俗闹洞房”、“重礼往来”等等，这些礼仪习俗在现代社会不但没有消逝，在很多中央反而变本加厉，所以需求变革传统的礼仪习俗习气，扬弃传统，关于优秀的礼仪习俗我们要广而告之，推行到全国，关于庸俗、恶劣的习俗习气，我们则要对其停止变革以至淘汰，这个过程也是树立“新中华文化”的过程。

六、传统的中华文化的宗法制度正在加速瓦解
基于传统的宗亲家族的宗法制度曾经越来越不能顺应现代文化和未来社会的理想，现代社会大局部家庭都是独生子女，在结婚后可能与父母都相隔几百、几千里，城市化和社会分工突破了过去大家只住在一个村一个镇的地里条件，所以这种很依赖地里条件的传统宗法制度会全面走向终结，但社会又不能没有一套可以维系每个人的新的社会制度，所以树立新中华文化的过程也是树立“新家族制度”（我在我的理论里面叫这种新的家族制度为“民组会”）的过程。

七、传统中华文化的医学即中医学，是一门整体性辩证治疗

以治标为中心，标本兼治的文化医学，却在今天的中国倍受打压和排斥，医生简直清一色都是西医出生，而没有几个是中医学毕业，人们对中医缺乏深化的理解，以至局部精英竟然把中医列为非科学，这真实令人唏嘘。不可承认西医的巨大和重要性，其对人类文化的影响的确很大也很深，西医注重部分定点治疗，而擅于整体医疗和辩证治疗，不能像中医一样治标固本。但西医的可贵之处就是他缺乏创造了很多医疗用品和现代医疗制度、现代医院体系等等，所以实践上中医和西医都互有长短，开展出一种交融“中西医”的“新中医”是树立新中华文化的殊途同归。

总结：
中华文化和西方文化的确是两个不同的文化形态，但两者有很大方面都是互补的，所以我们要开展出一种交融东西方文化的新文化而不是复制过去的传统的“中华文化”。
(文化产业责编：陈峰 )