中国传统文化，是中华民族在中国古代社会构成和开展起来的比拟稳定的文化形态，是中华民族聪慧的结晶，是中华民族的历史遗产在理想生活中的展示。

文化是一个动态概念
所谓文化，是一个动态概念，是一个历史的开展过程，它既具有地域特征和民族特征，又具有时期特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生作猛烈演化的近代文化与现代文化。

在中国漫长的传统文化中儒家思想一直占正统地位

在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想不断在官方认识形态范畴占领着正统位置，对中国文化发作着普遍而深入的影响。能够说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。儒家开创人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会次序。

什么是道家？
所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说：“道家使人肉体专注，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。“知变，因变，应变”可谓道家之专长。

佛教于两汉之际传入中国，在中国特定的历史条件下，开端生根、开展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德颜色相当浓重的宗教。佛教以人生为苦，因此它就把追求人生的摆脱作为本人的最高理想，为了完成理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德原则，构成了有关宗教伦理道德的思想体系。

中国传统文化的表现主要有哪些？
中国传统文化，这个思想体系蕴涵着丰厚的文化科学肉体，主要表现在以下这三个方面：

一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的根本肉体是注重调和，把个人与别人、个人与群体、人与自然有机地联络起来，构成一种文化关系；

二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封锁的系统，虽然在中国古代对外交往遭到限制，还是以开放的姿势完成了对外来佛学的兼容。

三是经世致用之学，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为动身点，落脚点是修身、治国、平天下，力图在理想社会中完成其价值，经世致用是文化科学的根本肉体。

(文化产业责编：陈峰 )