中国传统文化,是中华民族在中国古代社会构成和开展起来的比拟稳定的文化形态,是中华民族聪慧的结晶,是中华民族的历史遗产在理想生活中的展示。
文化是一个动态概念
所谓文化,是一个动态概念,是一个历史的开展过程,它既具有地域特征和民族特征,又具有时期特征。在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生作猛烈演化的近代文化与现代文化。
在中国漫长的传统文化中儒家思想一直占正统地位
在长达两千多年的中国封建社会里,儒家思想不断在官方认识形态范畴占领着正统位置,对中国文化发作着普遍而深入的影响。能够说,儒学乃是中国传统文化的思想主流。儒家开创人为孔子,名丘字仲尼,鲁国人(今山东曲阜)。孔子思想里,最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会次序。
什么是道家?
所谓道家,最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说:“道家使人肉体专注,动合无形,瞻足万物,其为术也,因阴阳之大顺,采儒、墨之善、撮名、法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多”。“知变,因变,应变”可谓道家之专长。
佛教于两汉之际传入中国,在中国特定的历史条件下,开端生根、开展,成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德颜色相当浓重的宗教。佛教以人生为苦,因此它就把追求人生的摆脱作为本人的最高理想,为了完成理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德原则,构成了有关宗教伦理道德的思想体系。
中国传统文化的表现主要有哪些?
中国传统文化,这个思想体系蕴涵着丰厚的文化科学肉体,主要表现在以下这三个方面:
一是凝聚之学,中国传统文化是内部凝聚力的文化,这种文化的根本肉体是注重调和,把个人与别人、个人与群体、人与自然有机地联络起来,构成一种文化关系;
二是兼容之学,中国传统文化并不是一个封锁的系统,虽然在中国古代对外交往遭到限制,还是以开放的姿势完成了对外来佛学的兼容。
三是经世致用之学,中国传统文化突出儒家经世致用的学风,它以究天人之际为动身点,落脚点是修身、治国、平天下,力图在理想社会中完成其价值,经世致用是文化科学的根本肉体。
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陈峰 
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