经常听说“没文化，真可怕......”

那么这里所说的文化指的是什么呢？是学历吗？当然不是，有学历不代表就有文化；是阅历吗？也不是，由于阅历丰厚的人，一定就有文化，只不过是他经历的世事比较多.......

那么什么才叫做有文化呢？

还是著名作家梁晓声总结的比拟好，它说所谓的文化就是指：植根于内心的涵养；无需提示的盲目；以约束为前提的自在；为他人着想的仁慈；

这些怎样了解呢？
先看一下作家梁晓声的阅历，有一次梁晓声在法国，他跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风，不时有雨滴飘落。前面有一辆游览车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。他们的车想超越，但路很窄。他问司机：“能超吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让本人的车靠边，让他们先过。

梁晓声问司机：“他方才跟你说什么了？”司机转述了那位先生的话：“一路上，我们的车一直在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让她们觉得这是天经地义的。”梁晓声说，这句话让他惭愧了好几天。

这要是发作在中国，后车的喇叭声早就响个不停了，由于肯定会嫌前车开车太慢，一定要乘机超车。要不然就不会有那么多的路怒了，当然并不是在中国每个人都会这样，只是一朝一夕曾经养成的一种习气了。我们都普遍以为你的车在前面那么慢，又挡住路了，我打喇叭是提示你让路，当然假如真实是路太窄让不了也没有方法，只是有时分偏偏路能让两车并行，只是车子非得走到路中间，打了喇叭还是不肯靠边让，所以呢后车就会很恼火。

我想这就是一个能否有文化的表现，这是属于一种内心的涵养，前车没有替他人着想，愈加没有提示的盲目，最主要是提示了以后还是没有盲目。所以有没有文化能够在很多生活的方方面面表现出来，比方：文化不与财富的几成正比，你看有些开着豪车的人，觉得本人很有自卑感，在路上还是比拟猖狂，当然只是个别；文化不与受教育的水平成正比，有些以至受了硕士、博士的教育，从名牌大学出来的，但是个别的行为却毫无素质......，所以文化的水平，只能说他只是遭到了这个等级的教育，但并没有植根于内心的涵养.......

还有一个例子就是：
有一个人在周末，随着在澳大利亚土生土长的华人去雪梨周边海域捕捞鱼虾。每撒下一网，总有收获，可是每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，将其中的大局部虾蟹扔回大海。

这个人就很不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”那华人宁静答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的公民都晓得，只要契合国家规则尺寸的鱼虾才能够捕劳。”

这个人说：“远在公海，谁也管不着你呀？”那华人淡淡一笑：“呆久了你就会晓得，在澳大利亚，不是什么都要他人来提示、催促的！”

这就是所谓的“人文”，“人文”就是一种植根于内心的素养，以供认约束为前提的自在，一种能设身处地为他人着想的仁慈。它就是关乎公平、正义，就在我们日常的生活，就在人和人的关系中。

你可能会说，怎样老说国外的好，难道我们中国人就不好了吗？当然不是！
我们中国具有上下五千年的文化历史，文化底蕴根深蒂固，比方说容纳博大的精神，中国文化从一开端，就在不时地容纳并交融外来文化。今天的中华民族是56个民族的交融，也是中国文化开放兼容的一个详细表现。

比方天下大同的精神。“大道之行也，天下为公”，“四海之内皆兄弟也”，表现的都是中华民族注重天下的调和和互相友爱而非相互的对立或欺凌弱小。

比方说中庸的精神。中庸不是当好好先生，而是一种为人处事上的恰如其分，是一种“黄金分割”的大聪慧。

中国文化中还有很多优秀的精神，这些真的是根植在我们国人中的，从国人的为人处事就能表现出来了。

(文化产业责编：陈峰 )