在回答为什么人生如此痛苦时，叔本华说：“生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。”

而这种摇摆本身，就是一场精神内耗。

我们常常困于对外在的追逐和对未来的焦虑，忘记了关注当下的美好，最终陷入无尽的自我消耗。

其实，山川湖海，日出日落，皆是大自然的馈赠；三五好友，人间烟火，均为生活的小确幸。

这种感慨，这种状态，我们的老祖宗早已有办法清醒应对。

01关于命运

接受无常，放下执念

《西江月·世事短如春梦》

朱敦儒

……

不须计较苦劳心，万事原来有命。

……

人生短暂如大梦一场，人情淡薄好似秋日薄云。我们不必计较过多。

明代陈献章说：“此身天地一虚舟，何处江山不自由。”

他绝不内耗，他认为自己的身躯就如同天地之间的一叶虚舟，飘荡到何处都是一种自由。

很多时候，内耗源于我们对命运的不甘和对未来的过度焦虑。我们无法接受努力后的失败，无法容忍计划外的变数，因此常常陷入自我怀疑和沮丧。

古人的智慧告诉我们，接受命运的无常，并非消极的宿命论，而是让我们放下对结果的执念，把精力集中在当下的行动上。

“万事原来有命”意味着放下对未来的控制欲，专注于享受当下的美好，活在当下。

你要看到：山有顶峰，湖有彼岸，在人生漫漫长途中，万物皆有回转。

02关于困境

突破思维，敢于行动

《舟中忆邵景说寄张子退》

夏完淳

……

万里腾飞仍有路，莫愁四海正风尘。

“万里腾飞”是辽阔心境的体现，无论面对何种艰难险阻，即便周遭是“四海正风尘”，但也应有无畏的勇气和必胜的信念。

人生如一场巨大的棋盘，识局者生，破局者存，掌局者赢。

但大部分人常常困于局中，想得多，做得少，被理想与现实之间的差距所消耗。不敢相信前方“仍有路”，嵌在死循环里，不敢迈出下一步，把自己困在内耗中。

要摆脱困境带来的内耗，关键在于敢于行动，突破思维的局限。

困境并非无法逾越的障碍，而是考验我们智慧和勇气的挑战。只有敢于尝试新的方法，敢于走出舒适区，才能找到突破口，最终走出困境。

03关于遗憾

珍惜当下，活在当下

《浣溪沙·谁念西风独自凉》

纳兰性德

……

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

把遗憾的浓度与深度完全拉满，这句词应是“事后追悔”型遗憾的巅峰。

人们常常身处平凡的幸福中而不自知，觉得日子一天天过，普通得不能再普通，没有好好感受曾经某个雨后的那抹阳光，而时间在飞逝，突然再忆起当时，却是满满的落寞。

或者曾经一直想要拼尽全力做一件事情，但起心动念后，没有付诸任何行动，只是一直深藏心中。

遗憾并非源于失去本身，而是源于失去后对“当时”价值的重新评估与“忽视”的痛悟。

避免遗憾带来的内耗，最有效的方法就是珍惜当下，活在当下。

与其在失去后追悔莫及，不如在拥有时好好珍惜。

我们要培养对生活细微之处的敏感力，感受每一个瞬间的美好，不让未来的自己为今天的遗憾买单。并且，将心中的想法付诸行动，不做空想家，行动起来，减少未来的遗憾。

04关于聚散

接受分离，珍惜相遇

《赠卫八处士》

杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

……

参星在西，商星在东，人生聚散之艰难堪比天象。而在这巨大的无常背景下，每一次微小的相聚都是生命的奇迹，是黑暗中的烛火，值得以最深的感激与敬畏去凝视、去铭记。

聚散的价值，在巨大的反差中被无比放大。

“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，说要赏尽洛城花才好与春风轻松作别，其实花有尽时，人终要别。

聚散不是偶然的插曲，而是生命长河中不变的律动。

正如潮水有涨落、四季有更迭，人与人的相遇与别离，本就是时空运行的自然刻度。

诗词中的聚散，从来不是简单的悲欢，而是对“存在”的隐喻：生命因相遇而丰富，因别离而深刻，而所有聚散的总和，正是我们对抗虚无的方式。

面对聚散离合带来的内耗，我们需要接受分离的必然性，珍惜相遇的珍贵。

人生注定是一场不断告别的旅程，我们无法阻止时间的流逝和人生的变化。

与其执着于过去，不如珍惜每一次相遇，用感恩的心去面对每一个陪伴我们的人。

古人笔下的清醒，是从对命运的认知开始，通过在困境和遗憾中敢于行动，最终实现精神的升华。

这种清醒，胸有丘壑，自能行于辽阔。

愿这份穿越时空的清醒，化作你脚下的基石，助你走出内耗的幽谷，在每一个“当下”，与天地同宽，共岁月悠长。

作者：笨笨熊。