“国学“这一热词，近几年来持续升温，国学文化、国学阅读、国学教育等，不只仅成为抢手的词汇，更是变成了一种重要的社会与文化现象：各种解读国学的书籍频频进出，各种品评古人的节目陆续播放，一些地方喜欢举行身着汉服的浩大庆典，不少学校推行学生每天早晨摇头晃脑的晨读……足见国人对国学的热情。但是，越是这种言必称国学的时分，越需求认识国学的内涵与外延，理解其价值与意义。能够说，惟有实在的理解，才有真正的酷爱。

到底何谓国学，并没有十分确切的定义

有人把国学的精华解释为国学的十二道，也有人解释国学的精华是“六艺”和“六经”。其实，国学是对应西学而言的，可看成是中国上下几千年来博大精深，兼容并蓄的传统文化，至少应包含着三方面的内容，第一是由经典诸如四书五经等在内的传统学问体系和文化，二是包括天人合一，忠孝廉耻等在内的中心价值观。三是中国人的信仰、思想、行为方式等。国学也能够简单地解读为中国人的人生观、价值观和世界观。

相比清末至民国以来不时有少数学问分子提出丢弃中华传统以至放弃汉字这样极端行动，在当前兴起国学热格外值得玩味，从深层次的本源探求，这与我们国度在新世纪全面崛起，民族自自信心全面上升亲密相关。事实上，文运与国运相牵，文脉同国脉相连。一个国度、一个民族的强盛，总是以文化昌盛为支撑。完成中华民族巨大复兴的中国梦，同样需求以中华文化开展繁荣为条件。微信公众号：临风堂教育

国学热的兴起，关于中国传统文化的提高，支撑国人的文化自信意义严重。如今，有不少人在那里呼吁重归传统、倡导发扬国学，这当然值得赞同，但也要警觉方式主义以及传统文化中的糟粕渣滓泛起，带偏了国学热。

因而我们有必要搞分明什么才是传统文化的传承与发扬，它也包含三个方面的内容：

1.国学的生命力在于传承

作为世界上没有中缀过的文化，中华文化顽强的生命力，正是在经典书籍以及祖先们的口传心授下才干代代相传并有了发扬光大的可能。这种传承过程中，首先就是以身作则，潜移默化。因而，关于每一个人，家庭在其中承当了重要作用，家长扮演了中心角色。关于学生，学校就是中华文化传承的重要平台，教员就是文化传承的枢纽。关于曾经工作的成年人，所在机构就是文化传承的平台，机构的担任人就是中华文化传承的中心。因此，发扬中华文化并不只仅是某些人或某些机构的义务，而是全体国民的义务。

2.国学的开展在于交流自创

在现有且又有长久历史的文化中，并不存在孤立从未遭到外来影响的文化。文化是丰厚的，以至完整不同的，文化的开展过程也是各种文化不时互相影响，并自创交融的过程。我国自秦汉以来就开端与周边各国进行了相互的交流互鉴，完成了某种意义上的交融开展。例如，印度的佛教传入中国1000多年，与原始的印度佛教相比，已相去甚远，发作了很多很大的变化，在影响中国文化的同时，也完整被中国文化所影响，并与中国的儒释道混合，成为中国传统文化理念道德的重要支柱，成为社会调和的另外一种标准。中华文化的开展一定是要把我们优秀的文化推行到其他民族，并引进吸收其他民族的优秀文化。

3.国学的将来在于创新
文化自身，也是随同社会开展不时演进变化的，特别是近现代，随着技术的进步，每个国度的文化都在发作宏大的变化，以至是推翻性的变化。交通工具的改良，在很大水平上促进了经济的开展，也增强了人的联络，从而带来了更多的区域间言语文字建筑等方面的交融。电的创造也从基本上改动了人们生活作息的规律，直接影响了一些关联文化的构成。电视呈现后，更是呈现了土豆电视这类转专有的名词，以描绘某种生活状态。再比方，今天人们普遍运用微信，微信曾经成新的文化形态。历史的车轮滚滚向前，任何一种文化也要因时而变，随势而为，能够说，假如没有革新的才能，就没有持续存在的动力的。国学也是这样，需求依据社会经济的开展停止自我改造，焕发新的活力，而非因循守旧，萧规曹随。

如今有些人一提到国学，马上想到让小孩读经，衣着长袍马褂上课，衣着汉服唐装祭孔，这实践上是把国学走偏了。国学有值得自创是其肉体内核，而绝不能留恋其“骸骨”，企图经过方式上的复古来面对现代生活的应战只能是背道而驰。所以，在今天我们迫切需求的是怀着忧患认识来深思传统，真正发掘国学中的书画文化、书法精华及经过国学学问进步本身的素养、心性。

同时，我们也要增强文化创新。我们当前所说的国学绝非要将一切的内容紧缩回单纯的经史子集或者复古典礼中去，而是要在中西文化背景融合的理念下停止研讨，即在坚持主体性立场的根底上，以开放的心态，吸取世界一切优秀文化的精髓传承国学，发扬国学并赋予其新的生命力，在社会和经济开展中，在科技进步中光大中华文化，完成民族复兴。

(文化产业责编：陈峰 )