文化的传承需求载体，制度、言语、壁画、文字、宗教等都能成为载体。我们简述一下古代的制度和宗教。

01国家

先说一下国家，有了国家，才有了文化的开展和传承。古人说“皮之不存，毛将焉附”就是这个道理。那么，古代的历史有一个重要的特征，就是除帝国以外其他城邦的数量和品种众多。简直在每一个时期，大大小小的国家都得到了开展和繁荣。古代帝国自身就是在某些国家超乎普通的成就根底上开展起来的。如赫梯人的开展始于安纳托利亚的中心肠区，中华帝国始于黄河几条主流上的小型冲积平原，而罗马帝国则发源于台伯河边七座山上的一个充溢生机的小城。这种根本形式将会在现代得以再现，英帝国和荷兰帝国的开展就是例证。

02君主制和共和制

在文化早期，一切国家所采用的政体都是某种方式的君主制。即使是雅典和罗马，在原始社会也会具有国王。但是古代国家还有一个十分重要的特征，就是许多最为胜利和富有发明性的国家政体，通常都会演化为共和制。实践上，这通常意味着寡头政体——极少数统治精英独占政治机关及其他机构，各种公民机构则无一例外地制止妇女享有选举权，也限制她们享有其他权利。

例如，公元前44年罗马政治精英的成员身份，不只与公元前509年罗马共和国刚刚树立时的状况有区别——而且成员内部的竞争力也判若云泥，最终使罗马步入一种新的君主制。

03奴隶制

古代的一切国家，无一例外地都采用奴隶制造为获取劳动力的一种规范方式，固然这并不是独一的方式。战俘、被降服的敌人、被更强大的邻居所役使的弱势群体，都被视为奴隶的来源。即使当时的哲学家们也对此不以为然，至多会说看待奴隶要仁慈。罗马人却与众不同——被他们释放的奴隶能够参加公民机构。而奴隶常常在种族、文化和宗教方面与奴隶主类似，这种状况在帝国首都和大城市特别如此——这一点有时会使察看家们感到焦虑不安。因而，古代奴隶制与现代奴隶制社会既存在类似性，又有所不同。

04宗教

在言语和宗教方面，古代世界呈现出异常的多样化。但是，简直一切的国家一开端都有一个共同的特征，那就是崇拜多个神灵。同时，不同的社会也会自但是然地互认彼此的神灵，在他们看来，顶多就是本人崇拜的神灵另换了装束而已。犹太人发明了一神教。后来的基督教徒也是如此。

05传承
古代文化让我们受益颇多，我们却无以报答。艺术和建筑只是文化遗产中的一部分。此外，还有文学、历史和法律杰作，深邃的哲学思想，巨大的宗教，以及从君主专制制度到极端民主制度等多种多样的政治体制。这些成果不可能单纯靠凭空想象而来，而是像我们一样的男人和女人共同完成的。他们曾经生活过，并留下了值得后人铭刻的成就。他们的创造发明，以及他们繁荣兴盛的社会文化是人类的珍贵遗产。

(文化产业责编：陈峰 )