可能在五年之前，大家对IP这个词儿还是不足为奇，或者以为是电脑的IP地址，没想到几年过去了，IP居然代表着一个新时期、新趋向了。这个词儿，太值钱了。

大多数人以为IP就是一部电影、一部小说、一个卡通形象……其实这些都不太对。上述说的都只是IP的详细形态，完成IP的一种载体而已。所以，我们只是经过这种形态去了解IP背后的内核，这个内核就是普世价值。IP指的是学问产权，但是到目前为止，仍没有一个明白的公认定义。阑夕曾说：“判别一个内容是不是IP，只看一个规范：它能否凭本身的吸收力，挣脱单一平台的约束，在多个平台上取得流量，停止分发。”能够说IP是一种新人格，新理念，新物种，新现象。

IP让人类将重回“万物有灵”的时期

工业时期之前，大局部著名品牌其实都源于一个人格，在那个时期，简直一切知名的产品，都是人格化的。但是自从工业社会来临之后，它就像一个大烘干箱，把一切那些潮乎乎，说不清道不明的人际关系全部烘干了。人和世界的关系，变得不再是任何人的关系，而变成了任何制度的关系。而IP登上商业舞台之后，人类将重回“万物有灵”的时期，IP让产品具有灵魂，让城市文化被发掘，让消费停止晋级，IP不只会越来越火，而且它还会从内容产业这个狭窄地带走出来，进一步影响其他商业范畴，终将成为大IP时期。

说起IP，我们可能会想到迪士尼的唐老鸭，熊本县的熊本……过往IP大局部局限于文化文娱产业，基于书籍、影视、动漫、游戏等等，但如今IP曾经泛化至万物，IP能够是一只熊，也能够是一个人，也能够是一个故事……IP意指不固定性，所以一切皆可为IP。

创意+市场，IP才不会“一红而过”
多范畴共生是权衡一个IP生命力的主要规范：它到底仅仅是‘一红而过’的爆款产品，还是可以不时衍生、发明更多文化价值和利润的文化符号？

中国的消费者关于IP的热度会霎时收缩，但是同样也会快速冷却，文化IP创意设计与迎合市场需求是持续IP生命力的有效途径。

故宫不断是大家印象里最严肃庄严的存在，代表着中国古代艺术文化的高峰。但是连雍正帝都能够比着剪刀手卖萌了，你是不是在想，故宫博物院是不是把“故宫IP文化”玩坏了？其实事实并非这样，一开端故宫博物院走得可是非常严谨正派的高冷道路，但是这个定位并不胜利。顶着“故宫大IP”的帽子设计出来的产品却老套板滞，消费者对此既不感兴味也不买账，故宫博物院曾经也阅历过很长一段低迷时间。

自从故宫博物院开端转变思绪，从“故宫商店”到“故宫文化创意馆”，不只是称号的改动，而且表现出故宫文化创意产品设计和营销思绪的转变。

经过7年院藏文物清算，25大类180余万件文物藏品得以呈现，成为文化创意研发最珍贵的文化资源。截至目前，故宫博物院已研发了9170种文创产品，每年的销售额超越10亿元。深度发掘丰厚的明清皇家文化元素，努力将故宫的建筑、故宫的文物、故宫的历史故事，找到一个契合当代人喜欢的时髦表达载体。研发具有故宫文化内涵，鲜明时期特性，贴近于观众实践需求，深受消费者喜欢的故宫元素文化产品。

从故宫博物馆的IP开展能够看出，只要创意设计+不时迎合市场需求，IP才不会“一红而过”。

“爱上天池，爱在阜康”——打造西王母神话IP
简单的形象设计最终设计出的只是一个符号，真正的IP需求设计透过表象将外乡的文化展示出来，并将其人格化，传达出一种文化属性和价值观念。

IP来源于神话。

无论是东方的天庭体系，希腊的奥林匹亚体系，还是北欧的奥丁传说以及希伯来的圣经文化，都是最古老且最强大的IP。这些IP植根于每个民族文化的最底层，是每个民族共同的集体记忆和文化烙印。诗歌、散文、神鬼异志，乃至礼仪、组织方式、建筑构造，盘绕神话IP发源四散的衍生元素，融入每个民族的日常生活，使生活的方方面面，都带有神话IP的烙印。

是的，没有永世的IP。正如人的生命有长有短，IP也是如此，但它相比于人来说，还有“复生”的可能。这是一个IP的时期：让人类重回“万物有灵”，让文化站起来

(文化产业责编：陈峰 )