安徽的青山绿水相辅相成，有黄山、九华山、淮河、长江等，又有宛如一幅水墨山水的西递，还有中国画里的乡村——宏村等等，这些都是你熟知的安徽。

黄山景色区：

黄山自古以来就是中国数一数二的名山，奇松、怪石、云海、温泉被称为黄山的“四绝”。除此之外，雾凇、雪景、日出也是游人不会错过的景观，古人有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。

景区内分为南门、西门和北门，绝大多数游客都会从南门出入，南门又有前山后山两个出入口，都靠近山脚下的汤口镇。镇上也成了玩耍黄山的中转站，很多游客都会提早赶到这里住宿一晚。汤口镇上到景区门口需乘黄山新国线班车，在前山山门（慈光阁）、后山山门（云谷寺）、黄山温泉都有停靠（车费8-19元）。

景区旅游主要分为前山、后山两条上山道路，都通向主峰之一光明顶，在光明顶的另一侧，还有一条环线-西海大峡谷。

提示：1. 若没有方法住在光明顶又想拍摄日出，白鹅山庄所在的白鹅岭、北海宾馆左近的狮子峰、西海和排云楼左近的丹霞峰是比拟不错的选择。 2. 黄山景区终年爆满，在出山时乘车可能要排队很久，倡议不要赶在正中午或黄昏出山，恰当提早以避开人群。 3. 山上气候多变，经常下雨，而且和山下温差很大，玩耍时倡议准备雨衣和御寒衣物。 

4. 汤口镇上有很多存放行李的中央，倡议精简登山行李，能够准备个小包，登山杖也是必备神器。 5.倡议带一些食品上山，上黄山最好轻装上阵，由于即便是索道上下山，在山上还要爬很多路。 6. 每年冬天，景区内包括西海大峡谷在内的很多景点会封锁，各条索道也会在冬季时偶然关闭，玩耍前倡议提早咨询做好准备。 7. 玩耍黄山后若剩下半天时间能够去翡翠谷景区，汤口镇便有班车抵达，打车约20-30元。还能够去宏村旅游，汤口镇到宏村的班车运营时间：7:00-16:30，中间约每隔1小时发一班车，票价约15元。

屯溪老街：从老街两旁叉进来的道路，也属于屯溪老街街区，假如你不喜欢购物，从岔路一马路（上马路）、二马路（中马路）或三马路（下马路）往南走，都能抵达新安江畔，能够看江景。或者到德阳楼（老街154-156号）二楼，能够边看黄梅戏边喝茶，演出时间：14:30、19:30，时长60分钟，挂牌价118元，网上能找到优惠的团购价，演出时间和价钱仅供参考，详细以实践为准。

白昼来屯溪老街，能够明晰地看到徽派建筑上精巧的砖雕、木雕、石雕，并且参观一些景点。屯溪博物馆（老街168号）陈列徽州文物、引见徽州文化，免费，不过周一闭馆；万粹楼（老街143号）是老街私人博物馆的代表，收藏砚台、书画等，门票参考价50元。清代戴震留念馆不在主街上，有兴味的话无妨去老街西部的深巷中寻觅它，不过周一也是闭馆的。

宏村：是徽派古村中的代表，有“中国画里乡村”的佳誉。来宏村一是看水利系统带来的水景，南湖、月沼是精髓所在，二是看建筑上的徽派三雕，砖雕、石雕、木雕，像剪纸一样精密。而来此写生的美院学生又是另一道景色。白昼的宏村游人、旅游团很多，太吵，住上几天，清晨看南湖薄雾，晚上看月沼月色，才干体味到原汁原味的宏村。

3、4月份来宏村能够看到油菜花，不过要尽量避开清明节，真实是游人太多。夏天则能在南湖赏荷。

普通游客会把宏村、西递、黄山放在一同玩耍。宏村临近也有些值得一看的村子，宏村西北2公里处是有“徽州木雕第一楼”的卢村，东边5公里处是木坑竹海，去木坑竹海的中途会经过距宏村2.5公里，以秋色著称的塔川。你能够依据本人的爱好，布置旅游道路。

提示：宏村是有门票的哦，但是导游解说免费。

徽园：

素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县县城中心原徽州府衙一带新建的仿古旅游城。“终身痴绝处，无梦到徽州”，走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。徽园集牌坊、祠堂、民居“徽州古建三绝”之大成，融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精萃，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、自得楼、春风楼、过街楼、古戏楼、莲池玉带桥、万金灵龟、九龙九凤壁、东南邹鲁坊等。

合肥三河古镇：

古镇的老街上铺着青石板，被千百年来的人行车压打磨得润滑，两侧的徽派建筑别具一格，有不少是暴露的青砖直接砌成墙，马头墙上挑出的飞檐上翘得比宏村、西递马头墙上的夸大得多。

包公园：

是合肥的主要景点，包括包公祠、包公墓、清风阁、浮庄四个景点。建筑群建在合肥城南的护城河边，这段护城河由于包公祠、墓而得名包河。这是祠堂正殿，塑像毁于文革，如今的塑像是1980年代重塑。“色正芒寒”匾为李鸿章大哥湖广总督李瀚章所題，比喻包公执法如山；这与旁边的清风亮节同为回文匾（即无论顺倒念，都能读得通）。

李鸿章故居：

位于合肥市繁华的淮河路步行街中段，是典型的晚清江淮地域民居建筑。观赏走马楼的木头雕花，参观关于李鸿章的展览，理解他毁誉参半的终身。

齐云山：

中国四大道教名山之一，古称白岳。齐云山与黄山南北相望，景色瑰丽，素有“黄山白岳甲江南”之誉，因最顶峰廊崖“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，清乾隆帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”。

安徽美食

让古老的徽州地域不只具有美丽的自然风光、深沉的传统文化，还有诱人的饮食，游客在旅游观光后的疲倦中美食一顿，定是难忘的一种回想。徽菜为全国八大菜系之一，以重油、重色、重火功，色香味形俱全而盛行于世。徽菜在烹调办法上擅长烧、炖、蒸。烧菜考究软糯可口，味美隽永；炖菜考究汤醇味鲜，熟透酥嫩；蒸菜着重原汁原味，爽口宜人。沙地马蹄鳖、雪天牛尾狸、问政山笋，臭鳜鱼、凤炖牡丹、清蒸石鸡、黄山炖鸽、毛豆腐、一品锅……都是徽菜中的佼佼者。

徽州毛豆腐，黄山臭鳜鱼。

符离集烧鸡，无为熏板鸭。

庐州鸭油饼，巢湖白米虾。

芜湖虾子面，金寨吊锅鸡。

太和羊板面，淮南牛肉汤。

砀山大酥梨，怀远红石榴。

当涂大肉面，萧县全羊汤。

安庆蚕豆酱，桐城水碗席。

山粉红烧肉，鸡汤泡炒米。

马鞍山茶干，宁国山核桃。

吴山卤贡鹅，下塘酥烧饼。

铜陵腌生姜，宣城辣粉丝。

绩溪水馅包，双堆黄面鱼。

亳县牛肉馍，皖北地锅鸡。

柘皋四大件，阜阳格拉条。

东至蒸米饺，三河炸米饺。

贵池小米粑，萧县烫面皮。

赤豆酒酿糊，鸭血粉丝汤。

糯米素烧麦，油炸狮子头。

冬菇鸡饺面，千张扣烧肉。

芙蓉鸡蛋卷，麻油绿豆糕。

辣汤豆腐脑，sa汤锅贴饺。

挂面滚肉圆，蒿草蒸粑粑。

徽派民俗
民俗是来自于民众，传承于民众，标准民众，又深藏于民众的行为、言语和心理中的一种特殊力气。安徽各类节庆、服饰、饮食起居、婚丧、宗教信仰等构成了一幅幅颜色斑斓的民俗风情图画，具有浓郁的生活气息、文化内涵和共同的美学价值。安徽民俗文化涵盖婚嫁风俗、岁时季节风俗、社交往来风俗、烹调饮食风俗等许多方面，展现了安徽人民追求幸福、安居乐业的美妙愿景。皖南的跳钟馗、叠罗汉，皖北的肘阁、旱船等不只地域特征鲜明，而且有极强的欣赏性。九华山的“荤年素年”民俗有浓郁的中央特征和宗教特征，而且曾经逐步成为广受喜欢的九华山冬游项目之一。

安徽省阜阳地域的剪纸，应用范围很广。一种是在喜庆节日用红纸剪作装饰的，如窗花、门笺、灯花、喜花等，内容多系意味不祥与喜悦、或隐喻；另一种是作为鞋巾冒、围嘴、兜肚等儿童服饰上的刺绣底样，取材普通为花卉、鸟、虫等。阜阳剪纸擅长运用粗细线组合，阴阳刻交替的手法，交融我国北方剪纸的粗壮淳厚和南方剪纸纤巧秀丽的作风，构成了刚柔兼备、节拍调和、质朴漂亮的中央特征。

徽州宗祠祭奠是徽州宗族的一项重要的礼仪活动，曾普遍传播于古徽州的祁门县、歙县、黟县、绩溪等地。到了明代嘉靖年间，徽州宗祠大量涌现，宗祠祭奠活动成为徽州宗族活动一个重要内容。

“肘阁”是颍州区优秀民间舞种之一，据老艺人口传，其构成年代在清代中期，系祖籍颍州袁集的一代民舞巨匠王醒先生在古老民舞“驮歌”根底上变革创新而成。“肘阁”发源地在颍州袁集、阜南朱寨一带，传播中心区在今阜阳市南部几县、区并沿淮水传播至凤台、寿县、蚌埠及河南等地域，是流播区域横跨两省沿淮一带深受大众喜欢的一种古老民舞艺术。

“肘阁”舞作为颍州区几百年来保管至今的一个独具魅力的中央剧种，保存了已简直失传的“驮歌”舞的诸多扮演技巧较原始的风貌，又创始了后世“抬阁”高空扮演技巧的先河，在三个民舞前承后续演化过程中，“肘阁”起着极为特殊的“过渡”作用，因此也较为形象、完好、生动地表现了颍州民舞传统文化的原始风貌与固有特征，是今天研讨颍州文化遗产不可多得的“活标本”。

安徽婚俗：在古徽州，一场婚姻的促成，大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。普通有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的，才为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、换亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻方式。旧时徽州人的婚嫁风俗，深受封建礼教的影响，其诸多繁文缛节，不少到带有迷信颜色和买卖婚姻的要素。

(旅游产业责编：陈峰 )