评点是中国古代文人评论小说的重要方式，指在小说字里行间随手进行的批注，这些评语通常简短而一针见血，与小说原文相映成趣，且往往有着丰富的文化内涵。从金圣叹评《水浒传》到脂砚斋评《红楼梦》，这些名家评点通常兼具趣味性和学术价值。

古代白话小说也是金庸先生武侠创作的源头之一。本系列文章的意图，便是尝试从古代评点的角度，借用古人总结的诸多小说技法，来品读金庸先生的武侠世界。这一方面可以丰富对于金庸小说技法的理解，同时也可以借读者耳熟能详的金庸小说情节，介绍中国传统小说评点术语及其文化内涵。此前，我们曾探讨过《天龙八部》中的“史传笔法”与“皴染法”，也分析了《神雕侠侣》篇中的“设色法”“水穷云起法”与“横云断山法”。

本文延续这一系列，这次的主角将是金庸先生的另一部力作《笑傲江湖》。《笑傲江湖》又可以从哪些传统技法的角度去理解呢？

《笑傲江湖》（新修版），广州出版社，2013年4月版

奇峰与间架：仪琳如何谈论令狐冲？

中国传统小说评点中，“插叙”或“夹叙”是一种常见的叙事笔法。清代评点家毛宗岗在评《三国演义》时，指官渡之战中忽“夹叙东吴”之事，称其“如天外奇峰，横插入来”。张竹坡评《金瓶梅》时亦提出“每欲极忙时偏夹叙他事入内”。与此相近的，是金圣叹提出的“横云断山法”。他评《水浒传》时指出，在“两打祝家庄”后忽插“解珍、解宝”之事，是为了避免“文字太长了，便恐累坠，故从半腰间暂时闪出，以间隔之”。脂砚斋评《红楼梦》时也以刘姥姥说话被打断为例，赞其“惯用此等横云断山法”。

这些技法共同指向对叙事“间架”的精心经营，“间架”原是建筑用语，用于小说评点中，则形容一段情节的结构营造，尤其以疏而不散、穿插运筹为妙。毛宗岗论《三国》“六出祁山”时，妙在“不相连”，中间必“以间之”。张竹坡亦论《金瓶梅》多用“间笔”，如写李瓶儿嫁西门庆，中间便设置重重障碍。当多条线索交织时，便形成脂砚斋所言的“错综穿插”或“七穿八达”。

《笑傲江湖》中，仪琳在刘正风金盆洗手大会上讲述令狐冲事迹的段落，正是对这些叙事技法的一次集中展演。

这一整段情节的“间架”经营得法，金庸并非平铺直叙，而是以刘正风府上的紧张对峙为主线框架。泰山派天门道人怒气冲冲地寻问令狐冲，青城派余沧海则因弟子罗人杰之死而杀气腾腾，令狐冲未出场便已身处旋涡中心。此时，金庸笔锋一转，引入仪琳，以她之口，用一段极长的“插叙”来回溯“回雁楼”及山洞中的真相。

这段“插叙”本身，便将令狐冲的个性描摹得活灵活现。他为救仪琳，不惜身受重伤，是为“义”；他编造“劳德诺”之名，又谎称“一见尼姑，逢赌必输”、“天下三毒，尼姑居首”，是为顾全仪琳与恒山派名声，是为“智”与“周到”；他激田伯光“坐斗”，编排出“茅厕剑法”与“坐着打天下第二”的谎言，是为“滑”与“黠”；他身受十三处重伤，仍能谈笑自若，最终靠“连人带椅倒地”赢得赌约，是为“韧”与“奇”。这段叙述，将令狐冲的侠义、机智、不羁与顽“赖”尽数展现，远比正面描写更为生动。

2001版电视剧《笑傲江湖》中的仪琳

更为精妙的是，金庸深谙“横云断山法”之妙，不让仪琳的叙述一泻而尽。这段漫长的“插叙”被刘府现场的“间笔”数次打断。在这“错综穿插”的叙事中，厅上众人的性情毕露。定逸师太刚猛护短，一听仪琳转述田伯光秽语便立刻喝止；她虽恼令狐冲“骂”她，但经刘正风点破其苦心后，又立刻转而维护；面对余沧海的挑衅，更是寸步不让。余沧海则尽显其阴狠多疑，不仅言语讥刺，认定令狐冲是为美色，更在情急时以暗器试探仪琳与定逸，其掌门气度与心胸均显狭隘。刘正风作为主人，则在天门、定逸、余沧海之间不断“打圆场”，竭力维持和气，其圆融周到亦可见一斑。而华山二弟子劳德诺，则在天门道人面前唯唯诺诺，被定逸师太误打耳光，在令狐冲冒其名时更显尴尬，其处境亦是微妙。

整段情节，以仪琳的回忆为“插叙”主体，以刘府厅堂的冲突为“间架”，其间穿插着各方势力的角力与新线索的铺陈，多条线索“七穿八达”，结构繁而不乱，尽显金庸高超的叙事功力。

《笑傲江湖谱》与《辟邪剑谱》的伏线与镜像

在中国传统小说评点中，“草蛇灰线”与“背面敷粉”也是两个常见的技法术语。

“草蛇灰线”一词，早见于唐代堪舆著作《撼龙经》，用以形容山脉龙脉隐约曲折、看似断开实则相连的走势。此术语后被引入文学批评，金圣叹是将其在小说评点中广泛运用的代表。在其运用中，此法至少有两层含义。一是作为结构线索，指通过对某一事物的反复暗示，形成贯穿全书的隐性线索。金圣叹在《读第五才子书法》中定义：“骤看之，有如无物，及至细寻，其中便有一条线索，拽之通体俱动。”比如张竹坡评《金瓶梅》，指出西门庆的“洒金川扇儿”是其勾搭潘金莲的线索。二是作为伏笔与照应，指前文不经意的细节，在后文得到呼应。如脂批评《红楼梦》提及黛玉吃药，便批：“闲言中叙出黛玉之弱。草蛇灰线。”

“背面敷粉”则源于国画技法，指在画绢的背面托上一层白粉，使正面的颜色愈发鲜明突出。金圣叹借用此法，指通过描写相反的人物或特征，来反衬主要人物的形象。他在《读第五才子书法》中定义：“有背面铺粉法。如要衬宋江奸诈，不觉写作李逵真率；要衬石秀尖利，不觉写作杨雄糊涂是也。”脂砚斋则将其含义扩展，亦指侧面烘托，如评《红楼梦》第二十四回借卜世仁的羡慕之语来侧写贾府排场，亦是“背面敷粉法”。

若以“草蛇灰线法”重读《笑傲江湖》，会发现《笑傲江湖谱》与《辟邪剑谱》正是贯穿全书最重要的两个伏笔线索。《辟邪剑谱》自开篇福威镖局灭门案即已现身，是青城派、余沧海乃至各路江湖人马争夺的焦点。然而，金庸的“草蛇灰线”笔法在于，这本剑谱虽是江湖风暴的中心，但其“来龙去脉”却始终隐而不发，江湖中人只知其名，不知其详。直到全书过半，才借由武当冲虚道长与少林方证大师之口，在恒山向令狐冲揭示其源流，说明华山派“剑宗”“气宗”之争亦源于此。而林平之与岳不群“自宫”练剑的具体经过与真相，更是藏到了最后，才借令狐冲与任盈盈听到的林平之与岳灵珊的对话揭露。这条“暗线”潜伏既深且长，更牵连全书的关键情节与命意。而《笑傲江湖谱》则作为与书同名的明线，由开篇刘正风金盆洗手初现，继而成为令狐冲与任盈盈相识的关键线索，最终又在结尾二人婚礼上同奏《笑傲江湖》中收束全书。

同时，《笑傲江湖谱》与《辟邪剑谱》作为书中两个最具代表性的伏笔，实际上构成了一组镜像。《笑傲江湖》以《笑傲江湖谱》为书名，看似实写“笑傲江湖”，但其实推动整个小说情节的关键却是《辟邪剑谱》，因此实际上是虚写“笑傲江湖”，实写“辟邪剑谱”。这让人联想到传统评点技法中的“背面敷粉”：《辟邪剑谱》与《笑傲江湖谱》结成了一组对子，二者有时混作一团，但最终互相映衬。

二者代表了全书主题的正反两面。《笑傲江湖谱》的特点是必须两人同奏，“二人同奏，互相启发，比之一人独自摸索，进步一定要快得多。”一人演奏固然“想高便高，想低便低”，但那就不再是“笑傲江湖”了。同时，正派的刘正风与魔教长老共同创作这一情节本身就是对“正邪对立”这一权力斗争逻辑的超越。而《辟邪剑谱》则是权力的象征：争夺权力的过程需要付出“自宫”的极大代价，同时权力必然会造成人性的异化，正如书中反复提及林平之与岳不群练功之后“性子变了”的描述。

全书最值得玩味的情节，便是在洛阳绿竹巷中，众人将《笑傲江湖谱》误认作《辟邪剑谱》，两条“草蛇灰线”完成了镜像般的重合。这时，《辟邪剑谱》成为了一个抽象的“想当然尔”：那些内心充满权力贪欲的人，自然会将《笑傲江湖谱》视作剑谱，在他们眼中，一切事物都酷似权力，这正像书中反复渲染的那套抽象化的“正邪对立”逻辑，一切都可以“正邪对立”加以解释。而《笑傲江湖谱》则意味着某种“真实”：乐谱就是乐谱，情谊就是情谊，“笑傲江湖”以真诚无伪的人性，超越抽象化的敌我矛盾与权力斗争。

2001版电视剧《笑傲江湖》剧照

大落墨法：金庸如何描写高潮情节？

“大落墨法”源自中国古代绘画技法，后被转用到小说批评中。“落墨”指下笔着墨，传统墨法讲究浓淡相宜，而“大落墨”则指使用重墨、浓墨进行描绘，往往能产生醒目鲜明、苍劲有力的艺术效果。此法被借用到小说评点里，主要指在小说叙事过程中，对重要的情节或人物进行浓墨重彩、重点突出的描写，以期获得令人印象深刻的艺术效果。

金圣叹最早将此法作为小说叙事技法提出。他在《读第五才子书法》中定义：“有大落墨法。如吴用说三阮，杨志北京斗武，王婆说风情，武松打虎，还道村捉宋江，二打祝庄等是也。”金圣叹意在指出，作者应对小说中最关键、最精彩的情节或人物特征，进行集中、详尽、酣畅淋漓的描写，抓住叙事中最有意味或最关键的部分着力描绘，给读者留下极其鲜明的印象。

金庸小说情节跌宕起伏，尤擅描写千钧一发、矛盾集中的高潮场面。《笑傲江湖》中，便有数处情节堪称运用“大落墨法”的典范。

其一，是梅庄赌剑。此段情节是向问天智计的集中展现，环环相扣，精彩纷呈。他携令狐冲寻访梅庄，先巧言奉承门丁丁坚、施令威，提及二人昔日得意之事，降低警惕。继而捏造身份，称令狐冲为风清扬传人、岳不群师叔，又称自己是左冷禅师叔，以此抬高身价，引起庄主注意。入庄之后，他精准地抓住江南四友“琴棋书画”各自的雅癖与痴迷，投其所好：先借令狐冲之口，点出丹青生画中剑意，引出这位嗜画嗜酒的四庄主；再让令狐冲大谈酒道，从“梨花酒配翡翠杯”到点评吐鲁番葡萄酒的年份与运送秘诀，令丹青生引为知己；又以神乎其神的《呕血谱》棋局勾起黑白子强烈的好奇心与争胜欲。这一连串布局，如剥茧抽丝，将江南四友孤高自许又各有痴癖的性格弱点一一揭示。至此，向问天方才以范宽《溪山行旅图》、张旭《率意帖》、棋谱《呕血谱》、琴谱《广陵散》等对应书画棋琴癖好的无价之宝为赌注，激四庄主与令狐冲比剑。

随后令狐冲连败丁坚、丹青生、秃笔翁、黑白子，更是“大落墨法”的集中体现。金庸细致描摹了四场比试的过程与各自特色：丁坚“一字电剑”求快，丹青生剑法融于画意，秃笔翁判官笔化为书法笔意，黑白子以棋枰为兵器、招式合于棋理。这不仅淋漓尽致地展现了“独孤九剑”的料敌机先、破尽天下武学的神髓，更描绘了对手各具文化特色又暗合其癖好的武功，将剑道与琴棋书画结合得天衣无缝。

TVB1996版《笑傲江湖》剧照

其二，是少林三战。此段更是全书矛盾冲突的爆发与精彩对决。任我行、向问天赴少林，与正教高手相遇，情势险恶。金庸先以“舌战”铺垫气氛，任我行点评天下英雄，“佩服三个半，不佩服三个半”，狂态毕露；又历数正教高手家眷弱点，以言语威逼恫吓，迫使对方答应三战定胜负。

随后的三场决斗，更是惊心动魄，胜负设计各不相同，极尽波折：

第一场，任我行对决少林方丈方证大师，此战可谓“诈胜”。酣斗良久，任我行渐感不支，于是佯攻余沧海，不挡方证击向自己后脑之掌，反而抓住其因慈悲而出现的破绽，冒险抢攻，一举拿住方证“膻中穴”，点中其心口，将其制住。此战之胜，将任我行一代枭雄的诡诈与方证的慈悲都展露得鲜明生动。

第二场，任我行对决嵩山掌门左冷禅，此战堪称“谋胜”。左冷禅与任我行早有恩怨，上手便是生死相搏。任我行行险，故意卖个破绽，让左冷禅以指力戳中自己“天池穴”，意图强吸其内力，岂知左冷禅将计就计，竟将苦练十余年的“寒冰真气”逆注而入，反将任我行冻僵，趁势封住其穴道。此战之胜，在于左冷禅在早年败于任我行后苦心积虑，谋得克制之法，凸显他心机深沉。

第三场，则是“情胜”，因冲虚道长认输，岳不群挺身而出，执意要与令狐冲了断“师徒名分”。岳不群以“浪子回头”“苍松迎客”“冲灵剑法”等招式暗示令狐冲回头，勾起令狐冲昔日情意，令其心神大乱；而令狐冲最终克敌制胜，则是想到了任盈盈之情，彼是一情，此亦是一情。这战不仅描写武功，更是写令狐冲内心有关正邪以及情谊的斗争，同时也突出了岳不群的情感操纵和伪善手段。

这一大段“少林三战”，情节一波三折、奇峰迭起，三场比试的胜负关键各异，不仅将正邪双方顶尖人物的武功智计展现得淋漓尽致，更将人物个性一一刻画生动，实为运用“大落墨法”的绝佳范例。

其三，是嵩山并派大会与比剑夺帅。这段则将全书权力斗争的诡谲与残酷推向顶峰，其间情节转折之多、之快，令人目不暇接。左冷禅苦心经营并派大会，眼看就要功成：泰山派掌门天门道人先遭逼宫，再被左冷禅暗棋“青海一枭”偷袭惨死，泰山派落入其控制；衡山派莫大先生独木难支；连岳不群也意外地高调赞同并派，此为第一澜。

而受盈盈暗中指点的桃谷六仙突然发难，大闹会场，最终竟成功鼓动群雄，将大会议程强行扭转为“比剑夺帅”。左冷禅精心布置的局面，就此初现变数，此为第二变。

比剑开始，岳灵珊代表华山出战，竟接连使出思过崖石洞中的泰山、衡山剑法，出其不意，连败玉磬子、玉音子和莫大先生，她与令狐冲比剑，更是情谊流转，浓缩了二人情感变化的几处波折，最终以令狐冲心神激荡下故意撞上落剑重伤意外落败结束，此是第三折。

而到了岳不群与左冷禅展开掌门决战，气氛更增诡谲。左冷禅先占上风，岳不群暗藏毒针反伤对手，二人互使“辟邪剑法”，岳不群最终以快逾鬼魅的招式刺瞎左冷禅双目，以颇为阴损的方式夺得五岳派掌门。

金庸在此段极尽渲染铺陈之能事，通过层层反转，将这场权力游戏的阴谋算计、人心叵测描绘得惊心动魄，尽显“大落墨法”营造高潮氛围的功力。

继《天龙八部》和《神雕侠侣》之后，我们这次在《笑傲江湖》中，看到了“插叙间架”“草蛇灰线”“大落墨法”等传统笔法的影子，从传统评点的角度阅读金庸，不仅越读越感金庸的趣味与笔力，也重新领略了许多古人技法的生命力。其实，金庸全书中运用小说技法的精彩例子远不止这些，我将在这一系列后续的文章中继续串联古代小说评点与金庸小说，发掘古今融通的叙事魅力。