人的瞳孔能收纳世间一切美与丑，却唯独不可窥自己面目。

镜子问世，人脸不能自视的难题才终于有解。

然而，镜子虽能照形，却分“明”与“昏”：明镜如冰，能纤毫毕现地映出眼角细纹、鬓边白发；昏镜似雾，只会将轮廓糅成模糊的影子，瑕疵都藏进了朦胧里。提及“昏镜”，便绕不开唐朝诗人刘禹锡的《昏镜词》。这首诗并非简单的咏物之作，而是一则藏着世道人心的“寓言”：商铺里购模糊镜子者十有九人，喜明镜者十无一人，为何？刘禹锡在诗中写得透彻：“昏镜非美金，漠然丧其晶。陋容多自欺，谓若他镜明。瑕疵既不见，妍态随意生。一日四五照，自言美倾城。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。”昏镜不是用优质青铜所制，镜面模糊不清，可容貌丑陋者偏要自欺欺人，说这昏镜与明镜没两样。因为在昏镜中看不到自己容貌的缺陷，于是尽可以凭着想象认为自己是如何美丽。

诗尾“秦宫岂不重，非适乃为轻”一句，堪称诗眼，更是刘禹锡历经宦海沉浮后，洞穿世事的激愤呐喊。要知道，刘禹锡身处中唐，见惯了朝堂上“闻过则怒、见美则喜”的风气。这首诗的弦外之音从来不止于批判“容貌丑陋却不愿承认”的庸人，更是直指那些“品德低劣却自鸣得意”的伪君子：就像用昏镜遮容貌之丑，他们用谎言、虚荣掩盖品行之瑕。

镜子，古称“鉴”。鉴者，照也，诫也。一阕《昏镜词》揭露了人世间“明镜”常常被弃，而善于遮丑的“昏镜”则被奉为宝贝的荒唐之事。

今人也许比古人有更多小聪明，在穷尽小聪明来掩盖缺陷时，还会用到更“上乘”的手段——“镀金”。

“镀金”是自我包装与炒作，把“不足”裹成“优势”，把“平庸”粉成“卓越”，比古人的昏镜更具迷惑性。例如，用假学历包装曾是常见的“镀金”。早年间，不少人弄个国外野鸡大学的文凭四处唬人，后来，本科不“适用”了，便升级成“硕士”或“博士”；发展到“高级阶段”，有的人花钱买“注水”学位，有的找枪手代上课、代写论文，没熬过几夜寒窗，却戴上了国内外名校的“博士帽”。此类新闻时有所闻。

用雅好来包装自己，可谓时下流行的一种“镀金”。摄影、书法、绘画、诗词、散文，这些滋养心灵的艺术，如今成了一些人装高雅的工具。那些曾是“象牙塔”的文学、艺术协会，不知让多少缺乏专业积淀的门外汉潇潇洒洒跻身其中。不过，刘禹锡在《昏镜词》里早埋下了答案：“秦宫岂不重，非适乃为轻。”虚假的“镀金”，不会因为包装得好就变成真金。

无论是“镀金”者，还是妄图用昏镜自欺欺人者，都来品品《昏镜词》吧，其足以振聋发聩——从古至今，于此造假岂乏“传承人”？然而，李鬼终究代替不了李逵。忙忙碌碌到最后，“皇帝的新衣”被戳穿的案例数不胜数，徒留一地鸡毛。

原标题：《遮丑与镀金》

栏目主编：黄玮 文字编辑：黄玮 题图来源：上观题图

来源：作者：齐世明