我想用浅显的言语来表达文化重要性的解读。

文化、习气、风俗在英文中都是一个单词CULTURE，这也阐明文化的确也包括习气、风俗在内的。

一个国家是由一群个体组成的，每个人的个性、想法、思想、需求都有所不同，假如没有文化就拧不到一同，天下就会一团糟。

文化中最重要的内容，我以为是一个群体的制度和标准
包括成文的律法和不成文的道德、俗伦理观念微风俗，不然大家的行为就没有规范，谁对谁错就无从辨别。比方看待偷窃如何惩罚，是肉体摧残他、还是人身自在限制他，还是什么别的办法，这在不同时期、不同国家都不一样。新加坡很文化，但它仍然用古老的鞭笞来处分许多偷窃等许多罪恶。

再比方看待婚姻不忠，是管还是不论，这个差距也很大，管的话咋管，是用道德谴责还是法律服侍。放在中国古时分某个时期，出轨的女人习用家法惩制，家族的规矩说了算，国家是不需求管的或者也管不了。现今的印度，很多地域还允许家族用石头把不忠的女人打死呢。还有如何看待未成年人维护问题，美国就非常细致和严苛，打小孩儿是坚决不行的，邻居会揭发你，政府会依法处置家长，孩子还得先由政府判决如何照看。而这件事在我国就没那么严重，大家觉得本人的孩子，只需别优待，打几下、骂几句理所当然。

这就是制度微风俗习气的文化不同，积聚久了就不需求再多说了，这就是制度和标准的底蕴。

第二个我觉得就是民间宗教、信仰、礼法的底蕴积聚了
这方面会构成共识的道德和伦理的标准。特别是宗教信仰的力气太大，同样的宗教信仰能够交融不同的人，而信仰不同的人交融起来就有难度，可能还会经常起抵触以至相互视为仇人，理解下阿拉伯地域就明白了。

礼法也极为重要，古时信奉礼教，父母君臣之间是有纲常的，像如今这样你敢大声和父母教师说话、以至还敢顶撞父母教师那是大不敬，以至做妻子的也不能和丈夫顶嘴；我们如今互相见面笑着握下手打个招呼就算能够了，以至都不起身、点个头都不算非礼，而古代是要行礼的，不同身份之间礼数各不相同。有人说这个没啥用吧，有用，很有用，这会防止互相想法和规范的不同而产生矛盾。A以为本人很正常，而B就以为对方失礼了，心想太不拿我当回事了，C来化讲解他这人就这样，这就经常会使人际关系遇到问题。

我们中华民族的这方面底蕴是无比的深沉
很可惜，从民国新文化运动开端，把礼教给废了，干这事的还包括鲁迅，如今礼教也根本上没有几继承。而日本以至韩国继承了许多，这既是遗憾，也要庆幸，遗憾的是本人的文化让人家承袭下来，庆幸的是还能看到本人文化精华的活标本。第三个就是能够追溯到的故事和元素。一个家庭、一个家族、一个民族到一个国家，总要有历史的故事能够讲，然后能深思和铭刻一些东西。连以色列这样的新国家还在想方设法讲故事、捋历史，日本总想好好编下本人的历史教科书，韩国总有不时往本人怀里搂文化遗产，阐明丰厚的过往太重要了。中华的过往不能用丰厚而要用厚重、博大来表达了。

我突然想起一件事，为什么考核一个人时为什么总要看他的履历，由于我们要看他将来没有别的方法呀，只能先看他的过去，好的过往就是实力和信誉。国家的历史也是一种实力和信誉，曾经是强还是弱，荣耀还是羞耻，将来会友善还是风险，不看历史，凭据就太惨白了。

历史构成也好多元素，比方图腾、建筑款式、服饰纹样、乐器、诗、词、歌、曲等等这些东西，这些不但是文化中可视、可听、可记忆、可联想的符号，也是一国人与人之间的认同根底。你说这些元素该有多么重要。

物质的文化大多是能够自然传承的
而非物质的文化就很难传承，这也是为什么全世界都在强调维护非遗的缘由了。小到剪个纸、唱个歌、扎个风筝、捏个泥人、做个小吃，大到一种方言、言语，没人学习怎样传下去呢，失传了一定会形成文化的损失，都失传了底蕴就找不到了，人与人世的互相认同就少了很多东西，也会丧失对自然与社会的共同认识和总结，这方面是十分重要的文化底蕴。比方某些地域的生物物种只要那个地域的人认识，假如这个地域的言语或方言消逝了，那认识也随之消逝了。

艺术层面的东西也是文化的重要组成局部。比方绘画和音乐，会构成一个群族的特性，也能够总结出很多原理。绘画能总结出构图、线条、颜色的原理，然后交融本人的风俗应用到建筑、服饰、产品、设计以至心理学上，而音乐能总结出怎样发出悦耳的声音和韵律，并应用在听的方面的创作上。

我们现代中国人审美观念很缺乏，这与文化继承与考虑缺乏有很大关系，太在意什么有用没用了，就渐渐远离了艺术，所以我们才会变得很俗。

往常生活压力大，的确让许多人变得很功利，只注重眼前的有用，这对文化继续开展十分不利。没有继承哪留得住底蕴，又哪有一个国家和民族的底气呢？
(文化产业责编：陈峰 )