理想和理想是一对冤家也是一对仇家!理想总想把理想灭了,理想总不甘被理想灭了!大多数状况下理想获胜了!“艰苦的人生!”——理想说!
曾经风华正茂,曾经意气风发,豪情万丈,眼前风光无限好,人情无限美!
途40而回望,非也!不由问自己,问题在哪?或许性格决议命运,或许会怨为什么不是富二代(笑)!其实想想,性格有要素,而性格是由于你的阅历(人生)所塑造,而它就是你的人生!你的到此一游!所以不要埋怨!美妙的愿望,美妙的事物并没错,不论理想把理想打败了,还是理想把理想改动了。就好比美丽的花,人性的善,理想的美都还在那里!“可望而不可即,苦B的人生!那也是你的人生!”——理想说。
打破点就如吴嫁祥说的“变革有点像入手术,技术要精,下手要轻。变革能否胜利的关键,是能否找到这样一种起始的变革,不只不带来痛苦,还能缓解痛苦,让老百姓尝到甜头。”以人为原本谈人生!人在前生在后,人生、人生!人的生活!生活、生活,能够反过来解!要活的生动!文创生活化不单能让老百姓活的生动,也能减轻变革中相关部门的痛苦,让他们也有甜头!逐渐以市场倒逼变革!
不要高高在上,不要之乎者也!要回归生活,回归根源,效劳人!文化需求进行文创活动,要生活化!文创就是要舍得,生活化就是要人化!中华文化要从历史走向现代就要舍得!舍什么得什么是关键也是文创的目的之一!文化怎样很好的接合生活,是变革的关键点,也是文创的另一个内容!生活不需求大道理,是油盐酱醋,是兢兢业业,要有适用(适用)性,生活化就是接地气,就是土壤和空气!中华文化复兴包含很多内容,完成的途径也会有许多!基于当今社会的公民性,世界的一体化,生活化或许更有生命力和可行性,因此我们说文创生活化是完成中华文化复兴的打破口!
张岱年先生是从哲学理论高度,明白系统提出“综合创新”文化观。“综合创新”文化观的构成,主要阅历了两个开展阶段:(一)20世纪30年代,提出了“综合创新”文化观的雏型“发明的综合”论;(二)80-90年代,进一步提升和完善,提出了“文化综合创新论”。方克立先生概括为四个要点:第一,古今中外人类文化一切有价值的成果,我们都要学习、自创、继承、吸收。
就学习和继承的对象来说,在时间和空间上都是全方位开放的,是全面的历史主义的态度。第二,继承中国传统文化和学习自创西方文化,都是立足于中国今天的理想,都是为了推进中国文化和整个中国社会的现代化。这就是以我为主,为我所用,肯定民族文化的主体性准绳。继承、选择的目的和规范,是为了满足主体的需求。第三,学习、自创、继承、选择中国古代文化和外域文化的办法是辩证法的批判继承法,而不是形而上学的笼统继承法。
文创产业的生活化!
文化创意产业开展需分离市场凸显艺术价值。何为文创产业?各国对文化创意产业的定义不尽相同,但简言之,文创产业是在原有的文化或者艺术作品根底上,寻觅其附加价值,构成范围化的产业。文创不是简单的复制或者挪用,而是一种更贴近民间(生活)的再创作。文创产业需求量化、降低本钱、扩展消费量、深层开展到生活中去,但不是简单地复制,原创作品必需思索到要与怎样的日常生活品或者装饰品分离才干凸显原作的艺术价值,而不是简单地生搬硬套。要注重普适性、现代性和生活性的分离,是再创作!这才是文创产业应该走的路。简言之,文创生活化,以人为本,对文化进行取舍,提取基因,构成理念,经过创新设计、产业推进、完成生活化。