4 保持心的本性

做任何事，要投入其中充分体验，如同达到“心流”状态，全情投入，享受其中。

如何在日常生活中修行：

比如吃饭喝茶，吃每一口饭，细细体味这口米饭的味道，而不要嘴里嚼着这口饭、眼里看着桌上的盘子、手已经去夹下一筷子……

第一口白米饭，心念就是“体会白米饭的味道”，这就是当下的最本质的念头。

下一口夹来鸡蛋，心念就是“体会炒鸡蛋的味道”。

如此循环， 一念接着一念，这是自然的流动 ，体会炒鸡蛋味道时也不必回忆白米饭的味道。

如果在吃白米饭时，想着炒鸡蛋的味道，这就不是最本质的心念，心念一动、一变，就系缚了。一旦有更强烈的愿望，就形成了执著，就着了相，也就远离了心的本性。

5 定慧一体

定：禅定

慧：智慧

心的禅定是内核，智慧是禅定的外显。就像灯和光的关系，点亮灯，才能发出光；光的来源，是有灯。

一个人看起来有那么一点点智慧，在生活和工作中举重若轻，并不是他智商和能力超群，本质是他的心性更“定”，不轻易被外界影响，更清楚自己心要追求的是什么。

禅定是什么？ 禅定就是心口一致。内外一致。

说恭喜，就是真心的恭喜他人，而不是表面说恭喜、背后巴不得别人吃个大亏；说感谢，就是真心感激、有生出感恩之心。

不要说一套做一套。

6 行正心，行直心

既要心口一致，那我就言行一致做个坏人怎样？

提倡：行正心，行直心

正心在直心之前。

正怎么理解？一是堂堂正正的正，做事情行的直走的正；二是正能量的正，事物都有正反两面，尽量 从正面发掘事物对我的意义，寻找到正念 。

在保证心正的前提下，再强调，遵循自己的心念、保持表里如一。心口一致的修炼是有难度的，才有“直心是道场，直心是净土”一说。

7 自性不动

心要静到什么程度？要 看不见一切人的功过得失、是非善恶 。

为什么这么说？我理解可能有以下几种解读：

① 评价事物的前提是了解完整的事物信息，但现实条件是作为普通人我们往往获取的信息是片面的，或者说基于自身立场视角会对信息进行取舍。比如战争双方，可能都会把自己的暴力行为包装为是正义的、必要的。

② 事物都是动态发展的，今天看起来不好的事情，到明天也许会变成好事，反之亦然。

③ 评价别人，属于“妄议”。俗话说，未经他人苦，莫劝他人善。对事物的因果来源做不到完全了解的情况下，轻易给出评价/结论，是不审慎的行为。

④ 为什么要关注他人？别人的功过得失，与自己又有何干系？修心很重要的一点就是要让自己的心不受外界与他人影响。

启发：

不要轻易评价人，评价是非对错。要知道任何时候我们作出任何判断，都是有限信息下、基于某种立场的取舍。不代表全貌，也不存在绝对意义上的正确。

无论外界环境如何，自身不变。