游客观赏个园四季假山。程曦 摄

■ 金沙人

个园的四季假山是优秀传统文化创造性转化、创新性发展的典范。别看现在的个园赏心悦目，20世纪50年代可是个大杂院，看不出什么大名堂。时任扬州市文化处处长的张青萍独具慧眼，突发奇想，将一组庭院假山以“春夏秋冬”四季命名，很快得到同济大学陈从周教授的首肯。从此，以“个”见长的个园又多出了个四季假山的美名。

个园好玩的地方多，能说的地方也很多，但真正让人津津乐道回味无穷的还是四季假山。一堆乱石经人工堆砌，在园林中呈现出四季变换的风景，这不能不佩服造园者的苦心孤诣，更不能忘记张青萍等前辈的首创之功。古典园林博大精深，内涵丰富，四季假山的命名让个园脱颖而出，卓尔不凡。由此可见，扬州园林这座文化富矿有着取之不尽的宝藏，开发加工永无穷期。

四季假山生活美学意蕴多姿多彩，移步换景的讲解让你领略季节切换的快节奏，驻足流连的沉思使你佩服画龙点睛的大智慧。个园的美已从园林美学、建筑美学、生活美学等方面予以解读，游客的满意是毋庸置疑的，但也不是没有拓展空间。前些时候，与个园赵端端交流颇受启发，老园子怎样讲出新道道，她的见解引发我的共鸣。人无远虑，必有近忧。趁现在游客爆棚抓紧储备下一代旅游产品并非杞人忧天，相反是居安思危的超前应对。

老园子再大兴土木新上项目，纯属画蛇添足，但有新解读新呈现确有必要，理应探索。这是一种无需大投入就可见效的行为，考验的是理念思维，比拼的是讲解能力，凭借的是纸上功夫。虽然纸上得来终觉浅，但搬到纸上能见真功。就像四季假山的命名一样，这样的纸上功夫是绝顶聪明的智慧。如果没有深厚的文化功底，没有良好的美学修养，没有灵活的融通思维，没有高度的概括能力，就不可能有四季假山的一语惊人。

再像张青萍前辈那样一语惊人，估计是不大可能了。尽管如此，其理念思维完全可以借鉴。立足文物本体，着眼未来需求，运用创造转化，在旧中萃新，在新中留根，让文化新生。四季假山的美学文章其实并未做完，科技美学是一个有待翻开的新篇。四季假山美不胜收，其中有无黄金比例法则的体现，至今未有人关注。如果我们运用现代测绘技术，辅之以人工智能建模，从中找到四季假山美在何处，这可能会激发更多人探究传统文化中的数学之美。美的生活场景因何而美，造园者一定有他的章法，只可惜当时并未留下只言片语，如果我们穿越历史，将“知其所以然”考证出来，不仅可以大大提高中国古代文化与世界文明的对话能力，而且也能使古典园林成为科普园地，更能增强民族文化自信心。

四季假山美在结构，以假乱真的假山鬼斧神工，大小轻重不一的石块相互支撑，从外面看，假山绵延起伏高低错落浑然一体，走进去别有洞天，大门连着厅堂，小门通向出口，内里曲径通幽，每一块石头都在结构力学的支配下发挥作用，这其中运用了哪些力学原理，又有哪些窍门，如果能讲清楚，必将成为引人入胜的新卖点。我从未听到导游对此有一言半语的解读，这不能不说是个遗憾。

堆砌假山是一个文化活，也是一个技术活，如何让杂乱无章的石块丝丝入扣，弥缝的浆料肯定少不了。是什么浆料这么牢不可破，其中必有大名堂，依现在的科技水平，取样化验，不费吹灰之力就可知其组成、结局和原料来源。古人因地制宜，就地取材，运用聪明才智，反复实验，不断改进，才有了这样黏性强的浆料。这些浆料与今天的比，优劣高下如何，应有一个清晰的比较说明，有机化学、高分子材料学、复合材料学等技术原理自然而然会得到呈现。四季假山如果有这样的讲解，可能也会收获意想不到的效果。

在扬州文旅版图上，“瘦大个”无论“大”怎么变，“个”依然挺立不倒，很大程度得益于四季假山新颖别致的解读。人的好奇心是难以满足的。四季假山从园林美学、生活美学角度予以全新解说正日臻成熟，但支撑其的科技美学则是一个空白点，有待有志者去开拓填补。在科技创新成为时尚文化的今天，传统文化融入时代需要科技创新，况且传统文化中蕴含的科技创新，更是美学研究开拓的新领域。将这些科技创新找出来研究透说清楚，不仅是对传统文化活在当下的有力突破，而且也是古人智慧现代表达的有效尝试，更是科创意识全民普及的生动实践。

文旅融合是永恒的主题，探索永远在路上。有发展就有竞争，同质化竞争就会陷入皆不讨巧的内卷。如果及时转换赛道，找个科技创新的新角度切入，在所谓的淡季，用科技创新解读四季假山，可能是高附加值的研学游的可行项目。能否可行，关键在园林人能否跳出既有陈旧认知，把科创当作先进文化，营造现代应用场景，将美景背后的硬核科技说清楚。这样一种别开生面的解读呈现，也许正是文旅融合的新赛道呢。