中国是世界上最早出现教育理念的国家，从古三公的地位中，我们就能看出古人有多重视教育。

商朝时期，首见“太师”一职；

到了西周，又诞生了“太傅”。

加上后来出现的太保，三者并称为“三师”，亦作“三公”。

虽然，三者名称不同，但三者的职责是一样的，就是：教导天子。太傅、太师、太保都可以被称作“帝师”。

尊师重道，是中国古代礼法中的一部分。普通的学子尚尊师，更何况是以礼法治天下的帝王呢？

所以，自古以来“三公”的地位便比一般朝臣更加崇高。即便在后来的历史发展里，“三公”逐渐失去了职权，成为一种虚衔，但名列三公的长者仍会受满朝君臣敬仰。自魏晋诞生了九品官制以来，后世的“三公”便多为正一品的高官，即便有些朝代地位有所降低，亦不会低于从一品。可以说，每一名帝师都是位极人臣的，至少从官衔上是这样的。

那么，既然三者都是帝王之师，又为何被分为太师、太傅、太保呢？一样是朝堂上官居一品的大员，他们之间有高低之分吗？

若以官职和俸禄来看，三者几乎没有任何差别，但在荣誉的层面来看，太师比太傅更尊贵，太傅比太保更尊贵。

为什么会给出这样的答案呢？

且看我的剖析过程。

先来看看现代汉语对甲骨文中“师”的释义，“师”本来指代的是军队。在甲骨文中，“师”的写法有点像一座倒扣在地上的山丘，这是因为古代的军队大多会选择驻扎在制高点上。

那些能够为指挥官提供战术教育的名士，被尊称为“师官”。后来人们将“老”这一尊称放在“师”之前，于是，便有了“老师”的叫法。

学之道，一贵勤，二贵谦逊。古人是相当谦虚的，即便是坐拥江山的天子，也得学习知识。而且，天子的求知欲比普通人更加强烈，其他人只需拜一个老师进行学习，天子则需要三个老师，也就是：太师、太傅、太保。