十年前，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，坚持和发展中国特色社会主义，必须高度重视哲学社会科学，结合中国特色社会主义伟大实践，加快构建中国特色哲学社会科学。在考察中国人民大学时，习近平总书记进一步指出，加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。要以中国为观照、以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。一系列重要论述深刻揭示中国特色哲学社会科学发展规律，为加快构建中国特色哲学社会科学特别是建构自主知识体系指明方向。

「重大判断」

中国特色社会主义进入新时代，在实践和理论发展方面提出大量新课题。加之世界未有之大变局在加速，世界进入新的动荡变革期，需要进一步回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，在探究和彰显中国之路、中国之治、中国之理过程中推进知识创新、理论创新和方法创新。

近年来，我们在哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系建设方面取得积极进展，但在三个体系的基础性阐释方面仍有所欠缺，在自主知识体系的理解和建构方面尚缺乏自觉、不够深入，尚未形成完全自主的、创新的、完整的知识体系。这导致中国特色哲学社会科学整体上对重大理论问题和现实问题的回应能力、解释能力、解决能力还有待提高。

从提出构建中国特色哲学社会科学三个体系到提出建构中国自主的知识体系，体现了对中国特色哲学社会科学发展规律和路径认识的深化。“自主”即是自为自觉，具有认知上的独立性、自觉性，观点上的主体性、创新性，而非盲从或被动地受制于他人或其他知识体系；“中国自主”就是要具有中国立场，具有民族的独立性、主体性，扎根中国大地。建构中国自主的知识体系，既要准确反映自然、社会和人类思维发展的规律性，反映中国和世界的发展趋势，又要正确反映国家现代化的发展目标、中华民族伟大复兴的需要和人民对美好生活的期盼。

坚持中国自主的精神，是我们党一贯主张的立场和传统。1944年，毛泽东同志在同英国记者斯坦因的谈话中强调，继承中国过去的思想和接受外来思想，并不意味着无条件地照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际。我们的态度是批判地接受我们自己的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接收任何思想也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。

独立自主的探索和实践精神和坚持走自己的路的坚定信心和决心，是我们党全部理论和实践的立足点，也是我们党和人民的事业不断从胜利走向胜利的根本保证。对丰富多彩的世界， 我们应该秉持兼容并蓄的态度， 虚心学习他人的好东西，在独立自主的立场上把他人的好东西加以消化吸收， 化成我们自己的好东西，但决不能囫囵吞枣、决不能邯郸学步。特别是，照抄照搬他国的政治制度行不通，会水土不服，会画虎不成反类犬，甚至会把国家前途命运葬送掉。只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的制度， 才最可靠，也最管用。

就建构中国自主的知识体系而言，归根到底要看有没有主体性、原创性。跟在别人后面亦步亦趋，不仅难以形成中国特色哲学社会科学，而且解决不了实际问题。只有以中国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，中国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。简言之，就是立足中国、关照中国、扎根中国，坚持中国问题导向，回应和解决中国问题，提出具有主体性、原创性的理论观点。

进一步看，建构中国自主的知识体系是构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系的基础。知识体系的核心内容是理论和思想，构成哲学社会科学的基础，是学科体系、学术体系和话语体系的“水之源”“木之本”。其中，学科体系的构建涉及学科的划分和组织体系等，必须遵循知识体系的内在规律，服从理论内容和思想的内在逻辑；学术体系的构建涉及学术活动、学术评价和学术规范等，必须服从于知识体系的内在规律、发展要求和社会功能；话语体系的构建涉及知识的概念表达和传播方式等，知识体系中的理论或思想是话语体系的内容。只有把中国自主的知识体系作为坚实基础和思想理论前提，才能使三个体系建设实现重大突破。

从实践看，自主知识体系对国家创新能力提升起着关键的基础作用。在科学技术领域，如果缺乏自主的基础知识体系和应用知识体系，我们就容易受制于人，容易被人掐脖子，从而缺乏创新突破的意志和能力。同理，在哲学社会科学领域，如果摆脱不了“学徒”的状态或依附的地位，如果简单“模仿”“盲从”国外的知识体系，不能在批判地吸收和借鉴基础上超越、深刻反思基础上创新，就难以真正构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系，就不可能有自主自立的当代中国文化和中国精神。

「基本原则」

坚持以马克思主义为指导，是中国哲学社会科学区别于西方哲学社会科学的根本标志。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，构建中国特色哲学社会科学需体现“继承性、民族性”“原创性、时代性”“系统性、专业性”的原则。

第一，坚持“继承性、民族性”，注重知识的传承性和民族特色。要把握好三个资源：一是马克思主义理论资源，二是中华优秀传统文化的资源，三是国外哲学社会科学的资源。要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，坚持人民性，坚持维护国家和民族利益的价值导向。

第二，坚持“原创性、时代性”，研究、提出、运用新思想、新理念、新办法。中国特色社会主义理论话语体系是原创性成果，充分体现马克思主义中国化时代化理论成果，充分体现中国特色社会主义伟大实践成就，充分体现中华优秀传统文化精华。

第三，坚持“系统性、专业性”，从总体上认识和建构哲学社会科学的知识体系，加强知识的全面性、整体性和系统性研究，关照文本、历史、原理、方法等内容要素之间的联系，避免碎片化。一方面，涵盖历史、经济、政治、文化、社会、生态、军事、党建等领域，囊括传统学科、新兴学科、前沿学科、交叉学科、冷门学科等诸多学科；另一方面，体现专业性，注重各个学科自身的特殊性、规范性与健康发展。

仅就建构中国自主的马克思主义理论知识体系路径而言：

一要自觉体现马克思主义的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。中国自主的马克思主义知识体系要符合马克思主义发展的历史逻辑、马克思主义科学理论体系特别是当代中国马克思主义理论体系的理论逻辑以及马克思主义发展进程与世界历史进程、中国社会发展相联系的实践逻辑。这三个逻辑是统一的，核心是“中国逻辑”，即在中国社会实践基础上，结合中国国情，坚持和发展马克思主义，引领21世纪马克思主义发展，开辟马克思主义发展新境界。

二要自觉遵循理论创新的规律、学术发展的规律和知识构建的规律。理论创新的规律集中体现在以实践为基础、以问题为导向，学术发展的规律集中表现为在尊重规律和规范的基础上进行学术争鸣、学术探索，知识构建的规律集中凝练出具有相对独立性的以概念、判断和推理为思维形式的理论体系。

三要全面反映马克思主义发展的三个重要历史阶段。首先是马克思主义创始人的著作及其思想的发展阶段；其次是马克思、恩格斯之后马克思主义在世界的传播与发展的阶段；再次是马克思主义中国化的历史进程及其重大飞跃，特别是新时代以来的发展阶段。

四要整体推进文本文献、基本理论（原理）及方法、基本原理的运用和发展。马克思主义的文本文献有广义和狭义之分。广义包括马克思主义创立者的著作以及马克思、恩格斯的学生和后继者的重要著作或文献。马克思、恩格斯的经典著作是最重要、最基本的文本，是马克思主义知识体系的“源头活水”。从经典文本文献总结和提炼出来而又被实践检验的马克思主义基本理论或基本原理包括方法论，是马克思主义知识体系的基础和核心。对马克思主义基本原理的运用和发展，构成马克思主义知识体系的发展形态或创新的内容。中国自主的马克思主义理论知识体系重点指向在回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问过程中形成的当代知识体系。

归根结底，要把坚持文化自信、理论自信同坚持文化自觉、理论自觉结合起来，以守正创新的态度对待马克思主义，坚守中国立场，聚焦中国问题，在系统总结马克思主义发展史和完整理解马克思主义基本原理基础上充分反映当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的创新成果，推进马克思主义理论的学科体系、学术体系、话语体系建设。

（作者为中国人民大学吴玉章高级讲席教授、习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员，中国马克思主义哲学史学会会长郝立新）

原标题：《结合伟大实践，加快构建中国特色哲学社会科学｜标识性原创性概念大家谈》

栏目主编：王多

文字编辑：理论君

本文作者：郝立新

题图来源：上观题图

图片编辑：徐佳敏