来源：人民日报海外版

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午马奋蹄，叩响大地的足音，带来春的消息。这足音，绵长而响亮，既有金戈铁马的雄浑，又有古道西风的苍茫，更有中华民族奔腾不息的精神密码。

打开中华历史长卷，马早已超越普通生物属性，化作深入人心的文化符号，代表着人们对忠诚、坚毅、勇敢、进取等美好品格的向往。“龙马精神”也已成为中华民族自强不息、奋发图强的一种象征。

值此丙午马年到来之际，本报推出特别报道，通过历史与当下、宏观与个体、精神追求与生活实践等多个维度，解析马的意象在中华文脉中的发展与流变，展现一个民族在历史长河中生生不息的精神力量。

岁序更替，华章日新。跃马扬鞭，一起奔赴新的春天！

——编者

丙午马年有感

我属马，每隔十二年一个马年。我人生中第七个本命年就要到来了，我已经听到它由辽阔的远处奔驰而来分外嘹亮的蹄声。

我的老友韩美林擅长画马，每每于我重要的日子，便会送一幅骏逸之图，以马喻我，以抒情怀。我八十生日时，他激情忽至，一口气连画了八十匹马，而且张张不同。当这些马快递到津，铺开一看，有的奋昂、有的飞腾、有的雄沉健硕、有的俊美飘洒，每种神态都给我一种感动、一种启示或激发。二十年前，天津大学冯骥才文学艺术研究院刚刚建立时，他送来一幅八尺彩墨的《奔马》，上书唐太宗李世民著名的《咏饮马》。我知道，他要我尽自己的能力，做一番事业。后来，我在苏州博物馆举办公益画展支持民间文化时，他赶到苏州，又送我一幅《骐骥图》，热烈地支持我。2025年，我在天津大学建成一座文化博物馆，他雕造了一尊高大伟岸的铜雕《天马》，放在博物馆门前，基座是一个斜坡，暗喻我继续爬坡，马不停蹄，行空万里。

我喜欢他的马，他的马中有中华文化的深厚底蕴。有汉马唐马，有韩幹李公麟，也有凤翔和淮阳的泥彩塑，但最鲜明的还是他自己。他的马全是豪放不羁，奋勇直前。纵墨一片，是血脉偾张的马体马身；抒写几笔，是力可负重的马背马脊；顺势挥毫，是激情飞扬的马鬃马尾；随手为之，是快意入风的健腿轻蹄……我与他交往四十余年，我早已成为他笔下的马。我从他所画马中，读出他对我健康的祝愿、努力奋进的激发、偶有事成的鼓励；当然，也含有对我“谬赞”的美意。马是他与我之间最直接、最无间、最美好的一种语言。

我与马的故事何其多。

我属马，是一匹马；冯姓俗称“二马冯”，又两匹马；名字中还有“骥”字一匹马。我是四马，后来正好与我从事的四项工作（绘画、文学、文化遗产保护、教育）相称，因被人称“四驾马车”。如今我年岁大了，由于对这些事都太过热爱，舍弃不得，还有很多想法要实现，仍然并驾齐驱。特别是来到了今年，我分外高兴，因为又是马年。马的意气风发、坚韧奋进、自强不息，都是我喜欢的。当然，更是我们中华民族自古以来就喜欢的。

我们把马的精神吸收到自己的身上。

故而此刻，我们高举胳膊，摇动着手，迎来丙午之马，然后一扶马鞍，跳上马背，纵马飞驰，享受着这勇往直前、日行千里的马年。

（作者系著名作家、文化学者冯骥才）

马载春秋情寄万家

对于中国人而言，马并不是一种普通的动物。在神话想象中，有神奇的天马、龙马；在老百姓耳熟能详的故事里，有老马识途、小马过河、伯乐相马；在戏曲、小说中，更有大量名将宝马的片段。之所以对马有如此多的想象和艺术书写，源于中国人对马的重视与喜爱。

早在新石器时代，中国先民就驯化了马，甲骨文中也已有“马”字。据最新发布的清华简成果，战国时期就形成了相马、疗马、驯马、驭马的系统知识，驭马也成为“六艺”之一。到了周代，马和马车演化为一种重要的礼仪制度，古代典籍记载“天子驾六、诸侯驾五、卿驾四、大夫三、士二、庶人一”。汉代壁画、画像石、画像砖中留存了大量马的形象，题材涉及出行、交战、谒见等。从这些资料来看，马不仅与农耕、牧业、交通、运输等民众物质生产和日常生活息息相关，还是国家重要的战略物资。

在中国传统文化中，马常常以正面形象出现，与奋发、坚韧、忠良等美好品质联系在一起。冷兵器时代，马是人亲密的战友，一匹好马不仅要有冲锋陷阵的勇气，更要有与主人同生共死的忠诚。传说项羽在乌江自刎后，乌骓马跳江殉主，这一故事强化了马“忠贞”的形象。后来，马渐渐被投射了儒家的仁义品格。古人认为，良马不仅有力，更有德，它通人性，知恩图报。比如刘备坐骑的卢救主的故事，就是对“信义为本”这一优秀品格的生动诠释。

马还是旅途中的坚韧行者。在漫长的丝绸之路、古代驿道系统以及军事征途中，马是主要的交通工具、驮畜和军事力量。在红军长征途中，马队和骑兵部队克服雪山草地、激流险滩，承担着运输物资、传递信息、救护伤员乃至参与战斗的重任，为长征的胜利提供了重要保障。抗日战争时期，八路军、新四军中的骑兵部队驰骋战场，屡立战功。马用坚毅与勇敢，谱写了忠诚奉献的动人篇章。

随着社会发展，马渐渐退出军事舞台，也不再是不可或缺的运输工具，但中国人爱马的传统并未改变。

围绕马形成了丰富多彩的民俗文化活动。春节期间，很多地方有挂《马到成功》年画、贴骏马窗花、在庙会上跑竹马的习俗，还给小孩佩戴小马饰，意在祈福、保平安。一些地方每年举办马王爷庙会，相传马王爷主管车马、畜牧，老百姓在庙会中祈求六畜兴旺、出行平安。此外，蒙古族那达慕大会和彝族火把节中的赛马、哈萨克族和塔吉克族年节上的马技竞赛、藏族赛马节等少数民族中与马相关的民俗活动，也热闹非凡。

除了节庆活动，民间工艺和民间游艺中也遍布马的形象。剪纸、年画、泥塑、皮影、刺绣等民间工艺品中不乏马的身影。尤其在马年，骏马图及铜奔马等文物的文创产品广受欢迎。竹马、木马等玩具也深受儿童喜爱。马的形象融入烟火日常，承载了广大民众对丰收、健康、成功的朴实祈愿。

从丝绸之路上的蹄印到长征路上的足迹，从田间地头的耕耘到赛场上的竞逐，从剪纸年画里的骏马祥瑞到孩童手中的竹马玩具，马始终与中国人对奋进、忠义、坚韧的追求紧密相连。如今，马的精神化为“骏马奔腾”的奋发向前、“马不停蹄”的坚韧跋涉、“一马当先”的开拓进取，载着人们在中国式现代化新征程上稳步向前。

（作者系中国社会科学院民族文学研究所研究员、中国民俗学会副会长毛巧晖）

马蹄声声，从历史深处奔腾向前

侧身而立，鬃毛飞扬，四蹄有力——3000多年前的甲骨文“马”字，恰似一匹仰天长啸的骏马，尽显生命的朝气与活力。

这匹骏马，从中华文明的历史深处奔腾而来。它穿过商周的烽火硝烟，踏过西域的长河落日，走过古都的繁华市井，看见今天的青山万里……从古至今，马与人相识相伴，化作锐意进取、奋发向上、自强不息的精神意象，深深镌刻在中华文化基因之中。

一马当先之气势

走进陕西西安碑林博物馆“骧腾百世——昭陵六骏专题展”，六块骏马青石浮雕映入眼帘。这是国宝“昭陵六骏”石刻，是唐太宗李世民为纪念随他征战沙场的六匹战马而制。

六块浮雕，诉说着人与马的亲密关系与深厚情感。

作为六畜之首，马在古代不仅是人类拉犁耕作的帮手，更是驰骋疆场、保家卫国的战友，是不可或缺的军事力量。“马者，甲兵之本，国之大用”，《后汉书》道出马的战略价值。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”《木兰诗》对木兰从军前添置马匹有鲜活的描述。

“八百里加急！”影视作品中驿马飞奔、传递急报的画面，确有其史。唐代诗人岑参写下“一驿过一驿，驿骑如星流”的诗句；《马可·波罗行纪》记载，元大都通往各省的道路上设有驿站，部分驿站备马多至四百匹。马以其坚韧与效率，将幅员辽阔的中华大地紧紧联系在一起。

从冲锋陷阵的勇士，到使命必达的信使，马始终是人类忠诚的伙伴。时至今日，马依然承载着人们对力量与速度的渴慕、对进取与坚韧的追求。

川西高原上，“马背法官”驮着国徽深入牧区，将公平正义带到高原的每个角落。马的力量，延伸法治的温度。

乡村山林间，高铁疾驰而过；城市大道上，新能源汽车川流不息。出行工具的更迭，是中国人在智能制造领域锐意进取、打破壁垒，从“跟跑”到“领跑”的跨越。

经济大省挑大梁，走在前，作示范，在落实国家重大发展战略上勇于作为、积极担当。

以一马当先之势，谋发展、重实干，前路开阔而辽远。

龙马精神之升腾

甘肃武威出土的铜奔马，三足腾空，一足轻踏飞鸟，将瞬间动势凝固成永恒——这不仅是一件艺术杰作，更是汉代雄风的具象表现，一种勇往直前、奔腾不息的壮志豪情呼之欲出。

从有形到无形，从实用到精神。在中华文化长河中，马被赋予了深刻的人格化与理想化内涵，映照着人的追求与向往。

《周易》有云：“乾为马”，将马视作刚健进取的象征，契合“天行健，君子以自强不息”的精神品格。“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”《诗经》中，已有诗句以马标举君子之德。

这种人格理想，直接投射在文化审美中。陆游写下“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，寄托深沉报国之情；孟郊挥笔“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，写尽志得意满的快意人生。

及至风雨如晦的抗战时期，徐悲鸿以酣畅笔墨，绘就腾空而起、昂首奋蹄的奔马形象，在救亡图存之际发出民族的呐喊，激发国人昂扬斗志，成为民族精神、家国情怀的生动写照。

今天，马的精神已融入日常用语，化为集体的情感认同与共鸣。有学者统计，含有马类的成语有200多个——

“马到成功”寄托人们对事业顺利的美好祝愿——期盼出征米兰冬奥的运动健儿扬鞭奋蹄，赛出风采。

“天马行空”表现才华横溢、创新创造——超1.76万家国家级专精特新“小巨人”企业在新一代信息技术、高端装备、新材料等领域形成高密度创新集群，成为中国培育新质生产力的关键载体。

“汗马功劳”肯定辛勤付出取得的傲人成绩——“两弹一星”、载人航天、月球探测，几代航天人接续奋斗，创下一项又一项辉煌成就。

“龙马精神”是奋发有为的人生态度，更是中华民族开拓进取的精神象征。

“一言既出，驷马难追”是中国践行诺言，坚持“双碳”引领，推动全面绿色转型的大国担当。

秉持龙马精神，讲诚信、勇担当，于变局中守正道，风高浪急亦笃行。

万马奔腾之活力

年初，一只嘴角下撇、自带“委屈萌”的“哭哭马”，成为马年新春极具烟火气的文化符号。日均产量攀升至2万个，订单排至3月，搭乘中欧班列销往海外——“哭哭马”在带动情绪消费升温的同时，更展现出创意与产销高效对接的中国经济活力。

从河南博物院推出“马踏祥云”陶瓷手办，到济南市博物馆的“马上顺荔”布艺玩偶，一款款马主题文创，将“马上”这一承载速度与期许的时间副词与现代生活场景巧妙融合，让马文化在今天有了更丰富的意涵。

自古以来，马是国家实力的象征，是个人情思的寄托，也是经贸往来的重要载体，带来文化交流的活力，照见热气腾腾的生活。

张骞驾马出使西域，凿开一条贯通亚欧大陆的经贸与文化交流之路；马帮行走茶马古道，踏出一道西南民族经济文化交流走廊。

彩绘泥塑打马球俑、鎏金舞马衔杯纹银壶等文物，定格马球、舞马等娱乐活动的动感瞬间；以红地翼马纹锦为代表的唐代织锦，讲述西方翼马纹样与东方丝绸的美好相遇；国礼《丝路神骏》景泰蓝摆件，见证大国外交的文化温度。

马蹄声声，激荡至今。

今天，马也为乡村全面振兴增添了活力。贵州三都，挖掘“水族端节赛马”传统，打造“贵州村马”IP，2023年以来吸引游客超1600万人次；新疆昭苏，中国新疆伊犁天马国际旅游节已连续举办33届；策马奔腾的新疆干部贺娇龙，用创新思维打通农产品出村进城的“最后一公里”，以骏马飞驰的奋进姿态，在广阔天地间书写实干担当的动人篇章。

万马奔腾，笃行致远。2025年中国国内生产总值（GDP）首次跃上140万亿元新台阶，显现出强大的活力与韧性。各地因地制宜，各展所长，干事创业热情高涨。

历史长河，奔流向前。

千百年来，马的故事，其实是人的故事——那是对速度与力量的追求，对忠诚与奋进的认同，对生活本真的热爱。

马的故事，也是中华民族生生不息的故事——那是于蛮荒之中辟出生路、创建文明的胆识，于民族危亡关头奋起抗争、团结自救的力量，于经济社会发展中敢为人先、勇于创新的锐气，于国际秩序中行大道、担大义的担当。

新岁序开，愿我们以跃马扬鞭的勇气、万马奔腾的活力、马不停蹄的干劲，脚踏星光，不负韶华，在新征程上阔步而行！（记者 赖睿 徐嘉伟）

统筹：李舫张意轩

策划：郑娜钟金叶赖睿徐嘉伟

绘制：金奕奕

视频：张宇

画面元素为艺术化呈现

《人民日报海外版》（2026年02月09日第06版）