10月29日，香港邦瀚斯拍卖行即将推出“观物：闲云山庄闲趣轩藏文房雅玩”专场。这不仅是2025秋拍中一场重要的文人艺术专场，更是一次对传统文房美学的深情回望。

我们在这个快节奏的时代，或许更需要这样一种“慢”下来的智慧：在紫檀的纹理中看见时光，在竹刻的刀法中读懂匠心，在漆器的层叠中触摸岁月。

正如闲云山庄主人陈永杰所说：“乐不在外而在心。”

而心之所寄，往往就在那一方小小的书房之中。

邦瀚斯香港“观物：闲云山庄闲趣轩藏文房雅玩”专场

1

山房有闲云

香港半山，蜿蜒公路尽头藏着一处名为“闲云山庄”的居所。推窗见海，远山如黛，室内陈列着紫檀笔筒、剔彩漆盒、嵌百宝砚屏……每一件器物，都像是从明清文人的梦中走出来的。

这里的主人，陈永杰博士，笑起来有一双弯月般的温柔眼睛，面对古董时眼光却又很老辣。

陈永杰先生在香港敏求精舍65周年，2025

陈永杰博士生于福建晋江，九岁时随母来港，入读华仁书院，后远赴加拿大留学。毕业后返港从商，经营有道，事业蒸蒸日上。他笑称自己“最爱逛街”——四十余年来，他每至中环荷里活道古董街，总要去那些不显眼的私家小店走走。那里没有浮华的招牌，却藏着岁月的珍宝。一件竹刻笔筒、一方端砚、一枚玉印，都是他与古人对话的媒介。

他爱说：“乐不在外而在心。”这句话，出自明末文人李渔的《闲情偶寄》。陈永杰的收藏，正是这一哲思的具象体现。他不追求浮世虚名，不执着于器物市价，而是以物养心，以心观物。

Lot 113

清 紫檀填词图笔筒

尺寸：16.5 cm diam.

估价：300,000 - 500,000 港元

来源：翦松阁旧藏

此笔筒题为「填词图」，即《迦陵先生填词图》。原图乃清初画僧释大汕于康熙十七年（1678）为词坛巨擘陈维崧（1626-1682）所绘，画成之后，文人雅士争相题词，历百余人，蔚为词苑盛事。其后此图由陈氏家族世代珍藏，乾隆五十九年（1794），陈维崧从孙特邀鉴藏名家翁方纲（1733-1818）题签，并将相关题咏付刊，为首部刊行版本，及后刊有道光二十五年（1845）拓本及民国二十六年（1937）上海中华书局影印本，皆据乾隆拓本翻摹而成，惟《填词图》原画及题咏于民国年间已佚失，殊为可惜。

刻文：

填词图。北平后学翁方纲题。「覃溪」印

衣香鬓影共氤氲，吹彻参差入夜分；

赢得迦陵新句好，不辞心力事朝云。

玉梅花下交三九（髯乌丝词中句也），

红杏尚书枉擅名；记得微吟倚东阁，梅花如雪扑帘旌。

题髯公填词图二绝句。济南弟王士禛。

此笔筒所刻，包括陈维崧像、翁方纲题款及王士祯（1634-1711）词文题跋。据乾隆拓本所见，翁氏钤印为「翁方纲印」与「而雅」二方，道光拓本则未见印章，二者皆未见「覃溪」印。由此推论，此笔筒或据道光拓本摹刻，所见钤印，或为后人添刻，非原拓所载。其书法雕工精致，笔意婉转流畅，风格清雅，诚为文人器物之佳制。

Lot 123

明 玉瑞兽

尺寸：21.3 cm long

估价：500,000 - 700,000 港元

展览著录：敏求精舍及香港历史博物馆，《日升月腾：从敏求精舍看明代》，香港，2015年，页243，编号185

此玉卧兽尺寸硕大，在动物肖生玉雕中可谓凤毛麟角。尽管有个别尺寸硕大之例，屡见著录出版，但只属少数。青玉色泽稍偏灰暗，传统上采此类玉质者多断代为明末至清初，因在1759年乾隆平定新疆之前，玉路不通，无法获取当地良材美玉。

此类动物玉雕素以刀法细腻、神态自然写实著称。所雕形象多取材自水牛、马、象等真实生物，灵兽则属少数，偶见佛狮、麒麟、甪端等例。可比较一件大型青褐玉瑞兽（高19厘米），口衔灵芝，曾展于《Magic, Art and Order: Jade in Chinese Culture》，棕榈泉沙漠博物馆，棕榈泉，1990年，编号79；亦见于 Nicole De Bisscop，《Chinese Jade and Scroll Paintings from the Dongxi Collection》，布鲁塞尔，1995年，页 89，编号49。另有一件青玉卧兽（长32厘米），玉有微杂质，与此兽所见相类，原属 Milly von Friedländer-Fuld 收藏，断代为清代，售于伦敦邦瀚斯，2023年11月2日，拍品编号382。

Lot 142

清康熙 林佶与余甸铭紫端荷叶砚

尺寸：17.5 cm long

估价：400,000 - 600,000 港元

来源：日本汉学家细野燕台（1872-1961）收藏，木盒附昭和乙亥（1935）题跋

著录：《福建金石志》，清道光，附录一，页8，收入《石刻史料新编》，第三辑，台北，1986年，十六册，页605

砚体呈椭圆形，砚沿随石形雕饰荷叶莲藕，姿态自然，仿若荷塘景致。砚面开椭圆形墨池，与整体造型相互呼应。砚背刻有林佶 （1660-1723）篆书铭：「离女一生则俗，依女一生奚福。不得不 臧汝于椟。」，并镌「吉人之辞」及「长林山庄」二印，另有余甸（1655-?）阴文楷书铭：「文之蹙如远山，质之秀可订。顽寻，乐处对孔颜。甸铭。」

林佶，字吉人，号鹿原，福建省侯岗人。官至内阁中书。善书，亦精镌砚铭。余甸，初名祖训，字仲敏，改字田生，福建福清人。以题刻砚铭著称，其铭文为时人所重，藏砚者以得其题铭为贵。二人皆活跃于闽中藏砚文人圈，为当时藏砚名家。木盒有日本汉学家细野燕台（1872-1961）题跋于昭和乙亥（1935），可知此砚曾流传日本，并为其所藏。

Lot 108

元 黑漆剔犀如意云纹圆盖盒

尺寸：13 cm diam.

估价：180,000 - 220,000 港元

展览著录：敏求精舍及香港艺术馆，《聚道传承: 敏求精舍六十周年》，香港，2020年，页374，编号190

盖盒采用剔犀工艺，髹涂多层朱、黑漆色，剔刻如意云头纹饰，刀口断面可见清晰的彩漆层叠。纹饰古朴，漆色沉静，漆层肥厚，具有典型的元代至明初剔犀器特征。

2

文房有清趣

这场名为“闲云山庄闲趣轩藏文房雅玩”的拍卖专场，是陈永杰收藏体系的一次精华呈现。50件文房器物，从明代嘉定竹刻到清代紫檀嵌宝，从元代剔犀漆盒到乾隆仿生瓷洗，无一不凝聚着中国古代文人的审美与精神。

譬如一件“十七世纪 紫檀错银嵌百宝梅花图长方砚盒”，盖上以螺钿、玛瑙、玉髓嵌出梅枝横斜，花苞初绽，银丝勾勒出“吴门周柱”四字篆款。周柱，明代镶嵌工艺巨匠，其作品曾被录入《陶庵梦拾》，称其“技也而进乎道”。此砚盒虽小，却见天地。

Lot 106
十七世纪

紫檀错银嵌百宝梅花图长方砚盒

「吴门周柱」篆款

尺寸：9.6 cm long x 6.8 cm wide x 1.7 cm high

估价：550,000 - 700,000 港元

来源：日本奈良购入

展览著录：香港中文大学文物馆，《浮世清音：晚明江南艺术与文化》，香港，2025年，上册，編号1.13

清宫旧藏嵌百宝圆砚盒 台北故宮博物院藏

嵌百宝工艺复杂，艺匠挖槽嵌件，必须斟酌因材施艺。玛瑙、玉石等须经琢磨，牙角之类则要细刻、染色，才能造就五彩缤纷的图案。如此小盒尺寸袖珍，梅枝用玛瑙，添嵌螺钿、红玉髓等，色彩斑斓，依仗何止巧手一双，还需绝艺多样，诚晚明罕例。砚盖内有「吴门周柱」四字款，更是难得可贵。

「吴门周柱」款

据明清文献，周柱乃吴中（今江苏扬州）人士，活跃于嘉靖年间，擅作檀梨漆器上镶嵌之事。晚明张岱《陶庵梦忆》云：「周柱之治嵌镶，⋯⋯俱可上下百年，保无敌手。但其良工苦心，技艺之能事。至其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力目力，针芥相对。是岂工匠之所能办乎，盖技也而进乎道矣！」清人纪录又指，他以金银、宝石、青金、绿松、象牙等多种材质作嵌件，「五色陆离，难以形容，真古来未有之奇玩也。」

更多关于周柱及其作品的讨论，见专场图录前页学术文章，嵇若昕，《明清之际的品牌与时尚：以周制工艺和嘉定竹人吴之璠为例》。同场尚有数件明清嵌百宝器，拍品编号102、114、119、127、134。周柱款器已不多见，能断代为明者更是罕稀。学者普遍认为台北故宫清宫旧藏嵌百宝圆砚盒应乃晚明之物（馆藏编号：故文001562），盒底嵌银丝「吴门周柱」篆印款，可与此作对比。台北例饰喜上眉梢图，旁缀山茶，工艺美术细节上有与此品共通之处。

Lot 116

清 十八世纪　竹雕薄地阳文丁山射雁图笔筒

阴刻「吴之璠制」款

尺寸：14.5cm high

估价：500,000 - 700,000 港元

若论清初竹雕，尤以吴之璠名声最盛。吴之璠字鲁珍，号东海道人，生卒不详，活跃于清康熙中晚期。他虽然祖籍嘉定，但后迁天津为官员作幕僚，在世时不以竹刻为生，时人对其技艺、作品并不熟稔。直到逝后，乾隆四十年（1770）皇帝偶见其作，差遣臣下调查，鲁珍声名随之大噪（详见专场图录前页学术文章，嵇若昕，《明清之际的品牌与时尚：以周制工艺和嘉定竹人吴之璠为例》）。

此竹笔外壁运用吴氏著名之薄地阳文技法，雕刻薛丁山射雁的故事，场景构图疏密有致，同时细节入微、毫发毕现，展现匠人绝艺巧技。丁山旁、秀石下，阴刻落款「吴之璠制」，更是难得一见。据录，鲁珍擅长书画，尤精竹刻，工艺造诣深厚，尤以浮雕技法见长。吴氏作品多见于康熙前期，风格严谨古雅，兼具文人雅趣与工艺美感。他师承嘉定朱氏高浮雕技法，后自创「薄地阳文」技法，并广为流传。相较于高浮雕强调纵深层次的立体感，薄地阳文则以阳文呈现主体图纹，并剔除周围竹地一层，营造出类似中国书画中「留白」的意境，以虚写实，别具匠心。

3

匠心有时尚

在这场拍卖中，我们不仅看到器物之美，更看到明清时期“工匠品牌”的兴起。

明代中后期，江南地区商品经济繁荣，一批技艺超群的工匠脱颖而出。他们不再只是“匠户”，而是以个人之名创立“品牌”：周柱的镶嵌、朱氏家族的竹刻、程君房的制墨、杨彭年的紫砂……他们的作品被文人争相收藏，甚至进入宫廷，成为“顶层时尚”。

嵇若昕博士在本场图录专文中写道：“明代晚期，江南工匠不仅以其业起家，并且与文人平起平坐，分庭抗礼。”

这种从“工”到“艺”、从“匠”到“家”的转变，是中国工艺史上一次重要的审美觉醒。

Lot 115

十七世纪初至十八世纪中叶 竹透雕螭龙图香筒

尺寸：22.5 cm high

估价：150,000 - 220,000 港元

取竹节一段为材，天地配木盖，造型简约而不失雅致。器身以透雕技法精刻螭龙与灵芝，共计九龙，皆独角长发，鬃毛飞扬，姿态各异。螭龙口衔灵芝，彼此盘旋缠绕，追逐嬉戏，神态生动，充满灵气与动感。

与本品形饰相类之螭龙图香筒可参见两例，关善明收藏，收入专书《虚心傲节：明清竹刻史话》，香港，2000年，编号13与14。

Lot 112

明天启元年（1621） 太师少师图八方墨

阳文「天启元年程君房制」边款

尺寸：12.5 cm long x 12.5 cm wide x 1.7 cm high, 186 g

估价：120,000 - 180,000 港元

来源：日本私人旧藏

程君房，又名大约，字幼博，号筱野，徽州歙县岩镇人，为明代晚期重要的制墨家，享誉当时文人雅士。著名文人政客邢侗、焦竑等均对其墨推祟备至。董其昌评其：「今程氏之墨满天下，同能者悉力而与之角，数年来不闻有超乘而先者，即诸公酬赠以为横绝四海，不减奚超矣。百年之后，无君房而有君房之墨；千年之后，无君房之墨而有君房之名。」可见程氏墨品不仅质量卓越，更具深远影响力。

此墨呈八角形，边框起棱，一面模印有一大一小两只狮子，下方幼狮体型较小上方狮子则回首相望，姿态生动。另一面则模印阴文篆书「太师少师」四字，狮纹与篆书均施以金彩，虽历久而部分脱落，狮身周围填金仍隐约可辨。「狮」即「师」的谐音，一大一小狮象征了「太师」和「少师」，两者均为辅助君王的高位，寓意官运亨通、仕途顺遂。墨侧刻有「天启元年程君房制」款识，为其晚期之作。

Lot 125

清 十八世纪上半叶 黄花梨刻「题姚雪篷骑牛像」诗意图笔筒

尺寸：17.4 cm high

估价：180,000 - 220,000 港元

来源：嘉木堂，香港，2013年

自明末以来，笔筒作为案头文房器物，已成为文人书斋中不可或缺之雅具。本器以黄花梨木制成，圆口直壁，造型朴素浑厚，质感温润。外壁采阴刻技法，以刀代笔，刻划牧童骑牛行于涧边之景，线条遒劲含蓄，笔意盎然，显见刻者具书法功力。所刻画面采平远构图，春风拂柳，枝条摇曳。牧童二人身着素衣，一人牵绳缓行，另一人闲坐牛背，神态悠然，流露淡泊闲适之意。

笔筒上方题南宋诗人赵时习《题姚雪篷骑牛像》诗：「骑牛无笠又无蓑，断陇横冈到处过。暖日暄风不常有，前村雨暗却如何。」画面与诗文前半相互映照，而末句「前村雨暗却如何」则寓意前方或有风雨，牧童却神情淡然，晴雨皆可安，点出随遇而安之旨趣。

4

器物有灵魂

陈永杰的收藏，不在于“藏”，而在于“用”。他曾说：“我收藏的每一件器物，都不是为了锁在柜中，而是要放在案头，时时摩挲，与之相处。”

他的书斋中，有一件明代龙泉窑青瓷水丞，造型为童子嬉戏，一人肩扛另一人，偷看罐中之蟹。釉色青润，人物憨态可掬。这样的器物，不是冷冰冰的“文物”，而是有温度、有故事的“伴侣”。

他亦收藏一件清代黄玉骆驼，玉质温润，骆驼屈膝卧地，眼神安详，仿佛刚刚穿越丝路风沙，终于得以歇息。这样的作品，不张扬，不刻意，却自有千钧之力。

Lot 120

明 龙泉窑青瓷童子嬉戏水丞

底刻「福」字

尺寸：14cm high

估价：120,000 - 180,000 港元

来源：1990年代购于名古屋

展览著录：敏求精舍及香港历史博物馆，《日升月腾：从敏求精舍看明代》，香港，2015年，编号104

水丞造型别致，塑两童子嬉戏状，一人肩承同伴，窥探罐中螃蟹，情趣盎然。通体施青釉，釉色莹润，仅在人物面部施酱褐彩。器底刻“福”字，是明代龙泉窑象生瓷的文房佳品。

Lot 121

明 黄玉圆雕骆驼

尺寸：9.5 cm high

估价：120,000 - 180,000 港元

骆驼以黄玉圆雕而成，玉质温润，呈黄绿色。骆驼屈颈回首，呈跪卧姿态，形态安详温顺，身体细节刻画到位。玉骆驼题材在中文房摆件中较为少见，此件造型生动，颇具趣味。

Lot 140

清 十九世纪 黄学圯制竹根雕随形长方章

印文：中正则雅；边款：楚桥为梅生先生作春壬午三月

尺寸：6 cm high

估价：180,000 - 220,000 港元

来源：翦淞阁收藏；香港苏富比，2008年4月10日，拍品编号2714

此印以天然竹根為材，順應其自然生長之勢雕琢而成，保留竹根盤繞绕扭曲的形态与细密肌理，质朴中见古意，雅趣盎然。竹根治印之风兴于明清，与竹刻艺术的发展密不可分，本印尤见嘉道年间文人对自然古雅风尚的追求。

印面阴文篆书「中正则雅」，语出汉代扬雄《法言．吾子》：「中正则雅，多哇则郑。」原指音律之正与俗，后为文人所引申，象征品格端正、风格高雅，亦为书画篆刻所追求之境界。边款刻「楚桥为梅生先生作时壬午三月」，可知此印为清道光二年（1822）三月，出自黄学圯（1762-约1830）之手。黄氏字楚桥，乾嘉时期著名金石篆刻家，着有《历朝史印》、《楚桥印稿》，与邓石如、汤贻汾等文人名士交游甚密，风格承古开新，于文人印风中自成一家。

Lot 105

明 剔彩云鹤布袋和尚圆盖盒

尺寸：8.4 cm diam., 2.8 cm high

估价：150,000 - 220,000 港元

来源：石黑氏收藏，金泽

展览著录：敏求精舍及香港历史博物馆，《日升月腾：从敏求精舍看明代》，香港，2015年，页271，编号211

布袋和尚，信乃弥勒菩萨化身，预言未来将继承释迦牟尼佛。他的形象欢欣开朗，身着宽袈裟，袒露圆腹，象征丰盛富足。本盒以仙鹤作伴，同时寄托长寿之愿。有明一朝，布袋和尚题材风行，偶见相类器物传世，但本盒剔彩为技，绿红相竞，色彩醒目，加上细节刻划入微，毫发毕现，极其难得。对比一件明代剔红圆盒，尺寸略小，仙鹤欠奉，2014年9月16至17日在纽约苏富比售出，拍品编号551。另有一例，尺寸更小，2021年3月15日在纽约邦瀚斯易手，拍品编号115。

Lot 150

十八至十九世纪　汉藏青铜龙纹装饰一对

尺寸：Both 29 cm long .

估价：HKD80,000 - 120,000

来源：典亚艺博，香港

青铜被塑造成一对长着鳞片的龙，其腿部形成环扣状的依恋之情，细致入微，警觉的眼神与卷曲的鼻尖，蜿蜒曲折，躯体以叶状火焰为装饰。

5
观物见真心

“观物”，不仅是“观看器物”，更是“以物观心”。

陈永杰的收藏，从来不是以数量或价值取胜，而是以体系、以眼光、以情怀。他曾任香港“敏求精舍”主席，亦是台湾“清风雅集”会员，在华人收藏界享有盛誉。但他始终谦和如玉，乐于与新人分享心得。

他说：“我收藏的，不是器物，是心境。”

这句话，道出了文房雅玩的真谛。器物再美，若没有与之相配的内心，也不过是“物”；而一旦有了心灵的映照，即便是最朴素的一方砚、一枚印，也能成为通往古人精神世界的桥梁。

Lot 110

明 十六世纪 剔红雕漆穿花凤凰圆盘

尺寸：27.7cm diam.

估价：800,000 - 1,200,000 港元

来源：传日本收藏；传1985年购于石川县金泽市谷庄古美术店；香港苏富比，2018年10月3日，拍品编号3683

此圆盘雕工精致，布局优雅华丽，凤羽与花瓣的刻划尤为细腻生动， 栩栩如生。盘内雕凤凰穿牡丹，雌雄尾翎姿态各异，翱翔嬉戏于繁密花叶之间。

此构图初见于南宋，至元、明两代仍广受喜爱，延续不衰。南宋漆器例子可参考鎌仓圆觉寺所藏漆盒，曾展于《宋元の美：伝来の漆器を中心に》，根津美术馆，东京，2004年，编号92。 相近的凤凰纹饰漆盘例子包括一件断代嘉靖、尺寸较小的作品，现藏于北京故宫博物院，属清宫旧藏，收录于《故宫博物院藏文物珍品大系：元明漆器》，上海，2006年，编号123：

参阅：明嘉靖 凤凰纹饰漆盘 北京故宮博物院藏

Lot 107

明至清初　青白玉浅浮雕九螭图单把匜

刻文：九子联珠，玉堂精玩。

尺寸：11.7 cm across

估价：120,000 - 200,000 港元

此匜以青白玉雕琢，玉质温润。器身外壁浅浮雕九只螭龙，蜿蜒盘绕，动态十足，布局繁而不乱。一侧设有环形柄及拇指搁，便于持握，设计巧妙。底部刻「九子联珠，玉堂精玩」篆书款，寓意吉祥，并指明其为书斋精玩之器。整器造型古雅，雕工精湛，兼具赏玩与实用价值，为明末清初玉雕文房精品。

Lot 117

隋至唐 大理石雕佛首像

尺寸：12 cm wide

估价：80,000 - 120,000 港元

来源：日本私人收藏，直至1980年代；日下尚雅堂，东京

佛首以大理石雕琢，面相丰满圆润，双目微垂，嘴角内敛上扬，浮现一抹若有若无的微笑，神情静穆慈祥，兼具隋代的古朴遗风与唐代初期的自然主义萌芽。其造型体现了南北朝至唐代佛教造像风格的过渡与融合。雕刻技艺精湛，刀法流畅，气韵生动，传承有序，堪为案头清供之佳品。

Lot 126

清康熙　寿山石圆雕狮吼观音坐像

阴刻填金「玉璇」款

尺寸：12.5 cm high

估价：220,000 - 380,000 港元

此尊菩萨像安坐于狮吼之上，可辨为狮吼观音。其所乘之角兽称为「犼」或「金毛犼」，传说为龙族后裔。狮吼观音被视为具大神力者，能降伏由龙族所引起的一切病苦与灾厄，救度欲界、色界与无色界，三界众生脱离轮回之苦。师吼观音形象在明代尤为盛行，常见其骑于犼之上，并与文殊骑狮、普贤骑象并列，组成「三大士」之造像组合。

本尊像刻有「玉璇」二字，为福建漳浦雕刻名匠杨璇之号。据《漳浦县志》记载，杨玉璇精于石雕，尤擅人物、走兽与器皿之雕刻，作品深受时人推崇。周亮工于《闽小记》中亦有赞语：「运刀妙如鬼工，篆刻针度。」

Lot 119

十七世纪　紫檀错银嵌百宝山茶梅花图方砚盒

描金「岳雪楼」篆款

尺寸：8 cm long x 7.9 cm wide x 1.5 cm high

估价：380,000 - 500,000 港元

来源：晚清广东南海孔氏岳雪楼收藏（据鉴藏印）

展览著录：香港中文大学文物馆，《浮世清音：晚明江南艺术与文化》，香港，2025年，上册，编号1.14

嵌百宝工艺复杂，艺匠挖槽嵌件，必须斟酌因材施艺。玛瑙、玉石等须经琢磨，牙角之类则要细刻、染色，才能成就五彩缤纷的图案。如此小盒尺寸袖珍，嵌镶材质包括螺钿、碧玉、红玉髓、孔雀石等，色彩斑斓，依仗何止巧手一双，还需绝艺多样。单是茶树与梅枝便用上不同材料，尽显匠心独运。山茶花瓣与叶片随风翻转、沿边曲卷，活灵活现，体现晚明艺匠的工精艺绝。

此盒短边装有活轴，让盒盖打开后可直立置放，相信属便携式硃砂砚盒。昔时文人携带此类砚盒外出，需要批改公文时，便以水注添液研磨硃砂，调节至适当浓度便可书写。此品内膛有见硃砂粉末、研磨痕迹，应曾经使用。

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AUTUMN

香港邦瀚斯2025秋季拍卖会

观物

闲云山庄闲趣轩藏文房雅玩

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拍卖日程/PREVIEW

预展：2025年10月24–28日

拍卖：2025年10月29日 上午10时

邦瀚斯香港艺廊

香港皇后大道东50号太古广场六座

（预展地点：2楼；拍卖地点：10楼）