七月里的河南，骄阳似火，大地蒸腾。空调房的冷气固然解热，但一颗燥热的心，似乎总在渴望更自然、更悠远的清凉慰藉

奔腾的黄河是母亲河，而星罗棋布的溱、洧、洛、淇、济等水系，更是滋养了无数生灵，承载了先民的悲欢离合。《诗经》可考的河流有三十余条，而发源、流经河南的河流，就有十七条之多。

当酷暑难耐，何不让我们循着《诗经》的字句，“行走河南，读懂中国”开启一场“纸上消暑”之旅？在那些吟咏河南水畔的诗行里，触摸水流的清凉，感受先民的智慧与浪漫，或许能为焦灼的心田，注入一股穿越时空的沁凉甘泉。

溱洧流韵，浏其清矣：

郑风里的浪漫清凉

提到《诗经》里的河南之水，溱水与洧水（今双洎河，流经新密、新郑等地）无疑是顶流“网红”。它们在《郑风》和《桧风》中频频登场。

《郑风·溱洧》

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

开篇“涣涣”，水势盛大、清澈流淌的景象跃然纸上。在溱洧河畔，水流汤汤，波光粼粼，仅仅是想象这画面，视觉上就仿佛感受到水汽带来的丝丝凉意，瞬间驱散了几分心头的燥热。

青年男女手持兰草（蕑），于三月的上巳节相约去洧水边游玩。“相谑”（互相调笑嬉戏）的欢快场景，以及临别时互赠“勺药”（芍药）的浪漫情愫。水，在这里是天然的社交场，是自由与快乐的象征。

溱水，也称潧水，郐水，源于郑州市新密白寨镇鸡络坞，洧水，源出今河南省郑州登封阳城山（五指岭），二者在交流寨村会流后称双洎河，最后注入贾鲁河。 溱洧流域的新郑、新密，乃至整个河南，人们骨子里那份对生活的热爱、对情谊的珍视、在困境中寻找乐趣的豁达，或许均源于此。七月酷暑，虽无春日繁花，但那份亲近自然、在水边寻找欢乐的基因，依然刻在河南人的骨子里。

瞻彼洛矣，维水泱泱：

北地的咏叹与哲思

离开郑地的浪漫，目光投向更广阔的河南水系。洛水（洛河）、在《诗经》中则承载了更多历史的厚重、生活的哲思与情感的波澜。

《小雅·瞻彼洛矣》

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞞琫有珌。君子万年，保其家室。

瞻彼洛矣，维水泱泱，君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。

“泱泱”形容洛水浩渺无边，气势宏大，一如千年前的周宣王检阅六军，气势恢宏，福德无疆。这种壮阔的景象，蕴含着一种沉静的力量。站在浩荡的洛水边，个人的渺小感油然而生，暑热的烦嚣在天地大美面前似乎也显得微不足道，心灵能获得一种开阔的宁静与清凉。

洛河源出陕西洛南县西北部，东入河南经卢氏、洛宁、宜阳、洛阳、至偃师接纳伊河之水，成为伊洛河后东流，到巩义市的洛口，注入黄河。洛河在古代的方位靠南，夏代的二里头，原在洛河之阳。

洛水之畔的洛阳，是十三朝古都，是“天下之中”。这“泱泱”之水，见证了无数王朝兴衰，象征着王权与秩序，也沉淀了河南作为华夏文明核心腹地的厚重历史感。这份历史的深邃，如同深潭静水，自有其消解浮躁、沉淀心绪的力量。

济有深涉，人涉卬否：

古济水的通达顺应

历史上“济水”是一条有名的大河。在周被列入“四渎”，享受朝廷的高规格祭祀。据《史记·封禅书》：周代，“天子祭天下名山大川：五岳视三公，四渎视诸侯……四渎者，江、河、淮、济也”。即济水与长江、黄河、淮河被列入四大河流，享受周天子的祭拜。

《邶风·匏有苦叶》

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友

济水渡口，“深涉”意味着水深难行。诗中的女子提醒：水深就穿着衣服过河（厉），水浅就提起下裳（揭）。船夫招手问是否渡河，女子却说不。这渡口的场景，展现了古人行路的智慧和对自然规律的顺应。

作为古代“四渎”之一，济水（流经济源等地）是重要的交通水道。它象征着河南作为中原腹地，自古以来就是交通枢纽、人员往来频繁之地。这份“通达”与“顺应”，也是河南风土人情中重要的一面。

淇水汤汤，绿竹猗猗：

淇水之畔的喜怒哀乐

淇河，这条流经鹤壁、以水质清澈闻名于世的河流，在《诗经》时代就承载了如此深刻的情感。它映照出生活的不易，也见证了河南人面对情感挫折和生活艰辛时，那份如同淇水奔流不息般的韧性。暑热难耐时，想想“有岸”的智慧，心也能静下来几分。

《卫风·氓》（节选）

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

当爱情消逝，女子归家途经淇水，那“汤汤”（水势浩大）的淇河，打湿了车帷，也如同她汹涌的愁绪。然而，一句“淇则有岸”（淇水再宽也有河岸），道出了深刻的哲理：万事万物皆有边界，痛苦也终有尽头。这“有岸”的启示，在人生困顿、心绪烦闷之时，犹如一剂清凉的醒脑汤，提醒我们困境终会过去，心岸可寻。在整篇中淇水贯穿了女子爱情的始终。

《卫风·竹竿》

籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。

淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。

淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

《卫风·竹竿》是一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际，姑娘回忆起过去和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。

这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。而如今的我们再临淇水，依旧能被它秀丽的风光所震撼。

结尾：纸上余凉，心向往之：

古今对话与夏日寄语

合上《诗经》，那些吟咏河南水畔的诗句，我们感受到的“清凉”，是“涣涣”、“泱泱”、“汤汤”水势带来的视觉清凉感；是溱洧河畔嬉戏、赠芍带来的心灵愉悦，是洛水泱泱所象征的历史长河带来的沉静与开阔，是淇水有岸所蕴含的面对困境的智慧与豁达以及美好回忆。是字里行间流淌的，中原先民对自然、对生活最质朴的热爱与敬畏。这份来自三千年前的“水润”，是文化血脉的清凉，是历史长河的宁静。

今天的我们，有了更多选择：去三门峡黄河大坝、小浪底水库感受“高峡出平湖”的壮阔与水畔清风；漫步郑州黄河国家湿地公园、鹤壁淇河湿地公园，看水鸟翩跹，享绿意清凉；或是在洛阳的洛浦公园长堤漫步，看洛水悠悠，思接千载。

这个七月，当热浪再次袭来，我们不妨重新翻开《诗经》，找找那些关于溱、洧、洛、淇、济的诗句。让古老的韵律，如清泉般洗涤心尘，在字里行间寻得一份宁静与诗意清凉。按“诗”索骥，去探访那些依然流淌的河南河流吧！

合上《诗经》，那些吟咏河南水畔的诗句，我们感受到的“清凉”，是“涣涣”、“泱泱”、“汤汤”水势带来的视觉清凉感；是溱洧河畔嬉戏、赠芍带来的心灵愉悦，是洛水泱泱所象征的历史长河带来的沉静与开阔，是淇水有岸所蕴含的面对困境的智慧与豁达以及美好回忆。是字里行间流淌的，中原先民对自然、对生活最质朴的热爱与敬畏。这份来自三千年前的“水润”，是文化血脉的清凉，是历史长河的宁静。

今天的我们，有了更多选择：去三门峡黄河大坝、小浪底水库感受“高峡出平湖”的壮阔与水畔清风；漫步郑州黄河国家湿地公园、鹤壁淇河湿地公园，看水鸟翩跹，享绿意清凉；或是在洛阳的洛浦公园长堤漫步，看洛水悠悠，思接千载。

这个七月，当热浪再次袭来，我们不妨重新翻开《诗经》，找找那些关于溱、洧、洛、淇、济的诗句。让古老的韵律，如清泉般洗涤心尘，在字里行间寻得一份宁静与诗意清凉。按“诗”索骥，去探访那些依然流淌的河南河流吧！