玻璃壶 玻璃瓶

在山西省大同市博物馆里，有一簇幽蓝的流光穿越千年，静静诉说着北魏平城时代的辉煌。它们，是被称为“北魏蓝”的玻璃器。如今，这抹独特的蓝色以冰箱贴的形式走入大众视野，自推出以来，便广受青睐。

在中国古代，玻璃被雅称为“水精”，寓意其凝聚了水的精华。中国最早的玻璃出现在春秋末年，湖北江陵望山1号墓发现的越王勾践剑的一面镶嵌有绿松石，另一面就镶嵌了3块蓝色透明玻璃。在吴国的夫差剑上，同样也发现用无色透明的玻璃块做装饰。

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，陆上丝绸之路开通后，中国的丝绸作为大宗商品运往西亚和中亚，同时从西域带回很多异域奇珍，玻璃就是其中一种。公元398年，北魏迁都平城（今大同）。公元439年，丝绸之路重新畅通，平城呈现出商贾贡使迤逦、域外珍奇集聚、中西文化交融的盛世之象。越来越多的西方玻璃正是在这个阶段，顺着丝绸之路进入平城的。

北魏之前，华夏大地流行的是以铅钡为主要成分的“铅钡玻璃”，其特性偏软、易碎且耐热性差，多用于小型装饰品。而北魏时期，一种全新的配方——“钠钙玻璃”开始占据主流。其核心原料是石英砂（二氧化硅）、天然碱（碳酸钠）以及石灰石（氧化钙）。这一配方的出现绝非偶然，其源头直指西亚，特别是萨珊波斯帝国（226～651年）高度发达的玻璃工艺。波斯钠钙玻璃以其更高的硬度、更好的透明度、更强的化学稳定性以及更优异的可塑性（尤其适合吹制法）而闻名。通过活跃的丝绸之路贸易、使节往来乃至可能的工匠流动，这一先进的玻璃体系被系统地引入北魏。

与配方革命相伴的是成型技术的飞跃。汉代玻璃采用的是与金属成型工艺相似的铸造法，而北魏玻璃采用了吹制成型法，这是玻璃制造史中最有意义的发明，也使先前一直罕见昂贵的玻璃器逐渐变成了常见物品。中国北魏时期的玻璃容器采用了吹制法，可以看作是罗马玻璃技术向东传播的结果。

《魏书·西域传》曾记载，“大月氏国……世祖时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，于京师铸之。既成，光泽乃美于西方来者。”所以，当年这些来自大月氏的商人们，不仅仅带着玻璃成品，还带着制作玻璃的技艺，在平城开设工坊，并且利用当地的材料开始制作玻璃，从而形成了独具特色的“北魏蓝”。

大同博物馆馆藏的这件玻璃壶在2002年出土于大同市迎宾大道的一座北魏贵族墓中，它出土时有些残破，质地是深蓝色的半透明玻璃，肩部装饰着两周凸弦纹，表面还带有土沁，形成了类似蛤蜊壳的光泽。

北魏玻璃虽以透明或浅绿色（来自原料中自然存在的铁杂质）为主流，但工匠们也尝试通过添加不同金属氧化物来调制颜色。例如，加入氧化钴可呈现蓝色，加入氧化铜或氧化铁可呈现绿色调，加入氧化锰可呈现紫色调。

工匠对玻璃技术的探索不止于成色方面，他们还积极地将本土成熟的金属、玉石加工技艺融入玻璃装饰。最具代表性的便是磨琢（冷加工）工艺。玻璃器皿冷却固化后，工匠运用旋转的轮盘（类似玉器加工的砣具）和不同硬度的磨料，在器表精细地磨琢出凹凸有致的纹饰。大同南郊北魏墓出土的磨花玻璃碗便是杰出代表——其腹部以娴熟的冷加工技艺磨琢出三排错位排列的圆形凹球面，形成独特的光影折射效果，既借鉴了萨珊玻璃的磨花风格，又展现出本土工匠对线条韵律的精准把握。

北魏玻璃是丝绸之路上技术传播与文化互鉴的璀璨结晶。波斯的核心技术被引入，在本土工匠的创造力下，实现了成功的本土化转化与创新，最终熔铸成具有鲜明时代特色的艺术品。

文/本报记者陈品