“在当前国内外各馆藏机构大规模公开古籍图像的背景下，丛刊以全要素还原和邀请专门学者撰写深度解题、附录相关研究成果，不仅提供一手文献，而且为整个学术研究提供极大便利。” 北京大学中文系教授、中国古文献研究中心主任刘玉才说。由他主编的《群经单疏古钞本丛刊》由上海古籍出版社出版，4月18日在北京大学举办出版座谈会。

这是儒家经典整理与研究的重要成果。作为国家“十四五”重点出版物出版规划项目，丛刊汇编的7种稀见单疏古钞本中，《周易正义》《周礼》《仪礼》《公羊》《穀梁》疏5种为国内首次影印，《礼记正义》《春秋正义》2种，《四部丛刊》虽曾影印，但分别有卷次、叶次等改动，这次影印才得以存真。

十三经是中华文化的核心载体，而对其进行解读的“注疏”更是儒学研究的重要组成部分。唐代，孔颖达等人奉敕编撰的《五经正义》等奠定了后世经学的基础。这些早期的经书注疏往往与经文独立流传，被称为“单疏本”。相较于后世经注合刻的版本，单疏本保留了疏文的原始面貌，避免了合刻过程中可能出现的讹误，对于儒学经典研究和文本校勘具有至关重要的价值。

然而，由于年代久远，唐代单疏本大多以写本形式流传，存世稀少。此次出版的《群经单疏古钞本丛刊》精选了七种流传至今的珍稀单疏古钞本，其中六种为日本藏本，一种为中国藏本，包括：广岛大学藏天文十二年（1543）钞本《周易正义》、京都大学藏室町时代（1336—1573）钞本《周礼疏》、宫内厅书陵部藏平安末期（约12世纪）钞本《仪礼疏》残卷、东洋文库藏10世纪钞本《礼记正义》残卷、宫内厅书陵部藏文化十二年（1815）钞本《春秋正义》、蓬左文库藏室町末期（16世纪末）钞本《春秋公羊疏》、北京大学藏陈鳣钞校本《春秋穀梁疏》。

这些文献皆具有独特价值：《周易》单疏虽有南宋国子监刻本，日本京都大学也有源自监本的钞本二种，但本次所收广岛大学本据研究源自北宋国子监本，与唐钞本亦有关联，值得进一步深入探讨；《周礼》《左传》钞本皆为二经单疏仅有之孤本，国内已经失传；《公羊》单疏国内宋刻本存七卷，日本蓬左文库钞本为全帙；《穀梁》单疏尚有恬裕斋和嘉业堂钞本，然前者系转钞自陈鳣本，后者钞写时代较晚，且经校勘发现其价值低于陈鳣本；《礼记》单疏另有日藏南宋刻本八卷，钞本与刻本内容不重，且钞写时代更早；《仪礼》单疏存士礼居影宋钞本，已有影印本，本次所取宫内厅残二卷未曾出版，且所据抄之宋刻单疏本较士礼居所据本早印。

值得一提的是，《丛刊》附录的庆应义塾图书馆藏的《论语义疏》，被认定为是中国南北朝末至隋抄写，由遣隋使或遣唐使带到日本。这个本子不仅是年代最接近于南朝梁皇侃《论语义疏》成书年代的文献，而且是传世《论语》最早的纸本，不久之前被日本定位“重要文化财”。

此次高清原色影印，完整清晰地呈现文本信息，最大程度上还原朱墨笔批点、藏印、残字、书迹、纸张染色、装订形态等细节，不仅能为经典校勘研究提供文献资料，也能为写本学、书籍史等多角度研究提供可靠的图像依据。

丛刊还附带了高质量的解题、校理和完善的附录，专家学者对每种文献进行了深入研究，考辨版本源流，分析文本特点，为读者提供了可靠的学术支撑。

北京大学中文系副主任程苏东表示，近年来，关于群经单疏本和日藏古抄本的整理和研究始终是文史学界关注的热点。就单疏本而言，因为其保留了正义、义疏的原初形态，避免了经注合刻过程中出现的各种讹误，具有重要的版本学和校勘学价值。至于日本古抄本则以其丰富的内容和书写、物质形态，为我们钩沉中土佚籍、了解中日书籍史、文化交流史提供了丰富的材料，是重要的新兴学术增长点。《群经单疏古抄本丛刊》同时关涉这两个学术热点，不仅收入广岛大学图书馆藏《周易正义》、京都大学图书馆藏《周礼疏》、蓬左文库藏《春秋公羊疏》等此前从未刊布的珍贵写本，而且还收入在日本新发现的庆应义塾图书馆《论语义疏》古抄本。这些文献得以汇为一编，并附有深具学术性的解题和相关研究成果，必将大力推动经学文献、经学史、域外汉籍等多个领域的研究，成为出版史上的经典书系。

与会专家表示，这也是域外汉籍以出版形式回归的有益实践。丛刊收录的文献，除了《春秋穀梁疏》现藏于北京大学图书馆，其余六种文献皆为日藏汉籍。其中，国内已经完全失传的《周礼疏》、《春秋正义》，大部分已经失传的《春秋公羊疏》，丛刊获得各馆藏机构授权，即通过高清影印和高水平的研究方式实现回归，为百年来域外汉籍回归中土、东亚汉籍交流史续写新的篇章。

上海古籍出版社总编辑奚彤云透露，该出版社长久关注日藏汉籍出版，上世纪90年代起影印“海外珍藏善本丛书”，2012年推出了全国高校古委会编著《日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍选刊》170册。近年来，除丛刊外，还出版了《九条家本群书治要》《金泽文库本群书治要》。接下来，即将出版“日藏文学文献古钞本二种”（九条本文选、文馆词林）及《玉篇》残卷汇编等。