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青蓝记(8)|一生一戏，母女接力守白局
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文化
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开说
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拓荒牛
10小时前
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202509/2025091110045217855.png"/><br/>黄玲玲（左）和许茹<br/></p><p><strong>绝处逢生：</strong></p><p><strong>从濒危曲艺到重返舞台</strong></p><p>“每天早上4点钟，是我们雷打不动的起床练功时间。”回忆起初学白局的时光，黄玲玲说，那时的他们要趁着空腹的时候，踢腿、下腰、翻跟头，吃过早饭后则要练习刀枪棍棒等舞台动作，午饭过后就是练唱，学曲牌、唱段子……四五年的专业学习，为她打下深厚的戏曲功底。</p><p>南京白局由云锦织锦工人闲暇时的说唱形态发展而来，已有600余年历史。明清时期，南京丝织业兴盛，织锦工人劳作繁重，常常伴着织机声随口哼唱身边生活，以舒缓工作时的疲劳枯燥。这种一边织云锦一边哼唱的形式逐渐演变为一种曲艺，后来，织工们觉得在织机前唱得不过瘾，有空时便到秦淮河畔摆上几桌坐唱，深受人们欢迎。因唱一曲不收钱，即“白唱一局”，故名“白局”。</p><p>南京白局曾一度濒临灭绝。随着南京丝织业的衰落，加上时局动荡，白局至抗战以后近乎消亡。“为什么很多地方都有扎根本土的传统戏剧，南京却没有？”1960年，时任南京市总工会主席的夏冰流先生了解到南京有唯一的说唱艺术——南京白局后，便倡导总工会对其进行挖掘整理，并成立南京市工人白局实验曲剧团。紧接着，流散在丝织工人中的白局能手纪鑫山、聂少庭等老艺人，以及中央戏剧学院的老师、南京越剧团的导演、京剧界的老师被聚集起来，共同谋划南京白局的重振与发展。同时，一批年轻艺人被招进剧团接受系统学习，14岁的黄玲玲便是其中之一。</p><p>白局传唱不能只是“自娱自乐”。剧团在排练《上金山》《义民册》《挑女婿》等丰富剧目的同时，也在不断送戏下乡。黄玲玲说：“那时候条件很艰苦，送戏下乡要坐马车、三轮车甚至要坐轮船过江，走乡间田埂路，鞋子上都捆上草防滑，演出舞台经常就是一个草坯搭成的棚子。”但在新老力量的融合下，南京白局终于开始重返大众视野。</p><p>演唱南京白局用的都是原汁原味的老南京方言。在黄玲玲看来，这在戏剧不同角色的分饰上会造成一定障碍。“南京方言有点‘冲’，不够柔软，并不适合我们这些小生、花旦演员的身份，所以我们总力争唱得美一点，让南京白局也‘带点弯儿’。”那时，黄玲玲和同学经常去剧院观摩各个戏曲大家的舞台表演，吸取他们的动作、神情及韵腔，糅合到白局之中。“起初，老师会忍不住凶我们，后来听我们唱得抑扬顿挫，效果还不错，便也不再讲我们。”黄玲玲说，今天人们听到的南京白局，相比最初柔和了许多。</p><p><img)
