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趋近“至美之地”，西方艺术中的心理密码
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拓荒牛
2025-10-25
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202510/2025102514043261715.png"/><br/></p><p>从荷尔拜因肖像画中的显微个性，到克里姆特“黄金女性”背后的分裂与退避，再到埃贡·席勒自画像面具下的裸裎相见，心理学与艺术的交融几乎贯穿于西方艺术史发展递嬗的整体脉络中，渗透在无数艺术大家及其经典作品的符号密码中。而发现这一奥秘的人，必然需是长期沉潜西方艺术史且“高敏感的人”。很显然，吴克成便是这样一位游刃自若并心细如发之人。在其新著《在艺术中自我疗愈》《有画至美》中，吴克成以艺术心理学为密钥，以“艺术疗愈”为旨归，纵览数百年西方艺术史，凭借另辟蹊径的寻“美”之力，展示了艺术家、艺术作品与所处时代、与当下的我们相互碰撞的电光石火。</p><p>采珠撷珍的西方艺术心理学史</p><p>作为现代心理学与艺术理论的重要奠基人，西格蒙特·弗洛伊德强调，艺术创作是创作者释放被外在所遏制的欲望、冲动与情感，以达到心理健康状态的结果；艺术欣赏则是欣赏者通过“移情”与“投射”等手段寄托自身欲望的心理机制。这一西方艺术心理学的奠基性论断，成为两部著作中以“透过画作看懂艺术家心理，透过画家对照自身”之观念穿针引线的基础。</p><p>《在艺术中自我疗愈》的代序中，吴克成指出：“假如读者也能把这本书当作一面‘镜子’，看清这些画家创伤、缺陷、困境的成因，看清这些画作背后的心理秘密，以此对照自己的言行模式，也许会对自我的言行模式有新的觉察。”</p><p>基于此，吴克成从艺术创作者、艺术欣赏者的双重视角切入，勾勒出艺术心理学与西方艺术深刻交织的景观。由此可以解答，卡拉瓦乔的画作之所以钟情于种种“缺陷”与“不和谐”，源于其人格中个性强烈、与人冲突的性格缺陷，以及其对生命脆弱性的坦诚凝视；但丁·罗塞蒂《奥菲利亚》之所以将浓艳色彩与生命凋零并置，源于其敏感个性的忧郁，以及对维多利亚时代精神困境的揭示；保罗·塞尚之所以选用粗重色块和怪异造型，源于其坚持展现“自我”力量的意志力，以及世纪之交自然主义与超验主义之争的时代症候。</p><p><img)
