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江隐龙丨谷雨：从蛰伏隐忍的春天，步入百卉千葩的夏季
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文化
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企业头条
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王涛
2025-04-20
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202504/2025042014010575608.png"/><br/></p><p>二十四节气中，大约没有哪个比“谷雨”有着具神话色彩的起源传说了。</p><p>据《淮南子·本经训》载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉创造汉字之举惊动了天地，以至于出现了天降粟谷如雨下的奇观，后人遂将这一天定为“谷雨节”，用以纪念仓颉这位“文字始祖”。民间所谓的“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”之习俗，正渊源于此。</p><p>在仓颉的家乡陕西省白水县，至今仍然有在谷雨时节举行传统庙会祭祀仓颉的习俗。在仓颉庙的西门，有一联曰：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”这副对联的上联，便源于《淮南子》中的典故。</p><p>其实“雨粟当年感天帝”七个字，多多少少有些误会。高诱为《淮南子》作注云：“天知其将饿，故为雨粟。鬼恐为书文所劾，故夜哭也。”这句注解大意是，老天知道仓颉造字会导致人心虚伪，人们会因尔虞我诈而饿肚子，于是下了一场谷子雨；而鬼在夜里哭泣当然也不是出于感动，而是文字的出现使鬼无法隐遁身形而陷入惊惧。后人阴差阳错地将谷雨定为仓颉纪念日，倘若天帝有知，真不知道要做何感想了。</p><p>《淮南子》中的奇诡传说固然不足为凭，但文字与谷雨之间，却隐隐有一丝难以言喻的呼应。文字的出现，使人类终于从渺无踪影的神话时代过渡到文化昌盛的信史时代；而谷雨的到来，则让人们从蛰伏隐忍的春天步入百卉千葩的夏季。如果说，人类最初的文字必然镌刻着文明进阶时的年轮，那谷雨这一节气，自然也会浓缩着季节更迭时的纹理。</p><p><img)
