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上美影成就了《浪浪山》，还是《浪浪山》成就了上美影？
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拓荒牛
2025-08-17
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202508/2025081723135541635.png"></p><p>在一代又一代被好莱坞工业叙事和日本动漫美学深度喂养的观众心中，上美影的黄金时代，如同一片失落的故园。近年来席卷的「国潮」现象，也是这份乡愁的集中爆发。</p><p>我们今天欢呼「上美影归来」时，实际上是在寻找一个精神上的避难所，以确认在被外来文化浪潮席卷之前，我们曾有过如此纯粹、如此骄傲的自我表达。</p><p>不过，倘若我们只把《浪浪山》的成功，看做是过去黄金年代的回归，而把上美影当做用以慰藉今日焦虑的镜子，也是忽略了窄化了上美影和中国动画的模样。</p><p>倘若说上美影是猎猎作响的「齐天大圣」旌旗，在旌旗下集结而创造奇迹的，不是孙悟空本人，而是漫山遍野的小妖怪。</p><h2>五行山下五百年</h2><p>在「齐天大圣」之前，孙悟空首先是「历代驰名第一妖」。</p><p>他的力量，从来不来自封号，而是源于那股不受任何规训、无法无天、充满无限创造力的野性「妖气」。</p><p>彼时的上美影灵魂深处，也同样奔腾着一股先锋的、实验性的「妖气」，在那个一穷二白的时候，它便敢于将齐白石的写意水墨化为流动的影像（《小蝌蚪找妈妈》），敢于将京剧的程式化动作和古典器乐熔于一炉（《大闹天宫》），这种美学上的开天辟地，在世界动画史上亦是石破天惊的创举，也成就了「中国动画学派」的名头。</p><p>不过，这只妖王依然得成为「齐天大圣」才能生存下去，它是「国家队」，统购统销，有来自国家财政的庇护。这为艺术家们构建了一个隔绝市场风雨的「真空实验室」，让他们可以心无旁骛，不计成本，不问回报，将动画的艺术性推向极致。</p><p>另一方面，妖王头上也有了一道紧箍咒，这套体制，让上美影远离了市场的烟火气，它习惯了在计划的轨道上运行，慢慢失去了在真实丛林中独立觅食、搏杀的「妖气」和活力。它的创作，面向领导，面向奖项，面向艺术史，却越来越少面向观众和市场。</p><p>八十年代，吉卜力工作室的创始人高畑勋与宫崎骏，来上海访问了他们心中无比敬佩的上海美术电影制片厂。)
