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一床如寄月斜风细：耿介耳的寄心与寻迹
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文化
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企业头条
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拓荒牛
2025-09-03
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202509/2025090323015854688.png"/><br/></p><p>除诗书画之外，耿先生的散文创作也体现着他对传统文化的深刻理解与创新融合。四百余幅书画作品所涉款识、诗词、联赋、题跋及文言札记，既是对传统文言表达和笔记体例的延续，又融入了个人对生活、艺术与哲理的思考。耿先生在自己的散文中多次强调“传统文人精神”的回归，提出“寄心”与“寻迹”的对比，指出古人多以书画寄托心性，而今人仅追求技术形式。这一思想与陈师曾的文人画四要素一脉相承，主张艺术应承载修养与性灵。其文言写作本身即是对古典文化传承的实践，通过“文心诗性”的润养，实现手脑并重的深度学习。</p><p>在散文的审美表达上，耿先生特别注重语言风格自由灵动，《浮世日札》中既有对日常生活的细腻观察，又有对人生哲理的凝练总结，结构看似松散却意脉贯通，与苏轼“行云流水”的散文观有异曲同工之妙。耿先生的创作实践，回应了当代文化传承的命题。他通过文言文写作与书画结合，不仅践行传统文人“诗书画印”并举的形式，更在内容上探索了古典精神的现代转化。可以这样说，耿先生的散文创作是传统文人精神在当代的延续与创新，其以文言为基、书画为媒、心性为本的实践，既彰显了古典文化的深邃，亦为现代艺术提供了反思与启示。正如他在书中所述：“笔墨与精神的关系，如同体与用”，其文字与艺术共同构成了一部“生命的快慰”。</p><p><img)
