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《熹平石经》漫谈
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拓荒牛
2025-08-12
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202508/2025081222032075838.png"/><br/></p><p>从战国至汉代，儒家经典在传抄过程中多有舛误。东汉灵帝熹平四年，议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾等人，鉴于当时儒家经藉辗转传抄，多生谬弊，乃“奏求正定六经文字，灵帝许之”。于是，中国历史上最早的一次石经刻制工程开始了，历时九年，至光和六年告成。因始于熹平年间，故被称作《熹平石经》。其内容为：《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》《春秋公羊传》和《论语》。书丹者除蔡邕之外，还有堂溪典等人。石经刻成之后，立于都城洛阳太学门外（今洛阳城南二十里洛水南岸的朱圪垱村）。四十六方经石，正反两面皆刻，各“高一丈许，广四尺，骈罗相接”（杨龙骧《洛阳记》载朱超石与兄书），非常壮观。石经碑面无纵横界格，字体一律采用今文隶书，直下行文。故也被称为“一体石经”和“一字石经”。《熹平石经》刻成后，引起广泛响应，《后汉书·蔡邕传》云：“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌”，足见当时的盛况。</p><p>从书法角度上讲，《熹平石经》是汉隶成熟期方正平整一路的典型。因是官方巨制，书丹者又是蔡邕等一流的国手，其结体方圆兼备，一丝不苟，刚柔相济，雍容典雅，点画布置匀称工稳，集汉隶之大成；不但在当时被奉为书法的典范，而且流风所及，极深至远。</p><p>《熹平石经》的刊刻，是政府对儒家经典的一次大规模校正活动，也是一次大规模的政府编辑出版活动，意义重要，影响深远，可以说是中国古代文化史上一桩文化盛事。</p><p><strong>上</strong>世纪90年代末，时年六旬的文汇报记者郑重先生为上海博物馆马承源馆长和汪庆正副馆长特意聘请，撰写了《博物馆与收藏家》的传记。近年我去看望郑老，谈到我现阶段主要工作是整理和研究馆)
