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《命若朝霜》：从清代法律视角看《红楼梦》中女性地位
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中关村国际人才会客厅
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拓荒牛
2025-07-10
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025071007325274582.png"/><br/></p><p><strong>法律视角看红楼女性自杀</strong></p><p>活动中，柯岚从《红楼梦》中女性自杀事件看起，在金钏儿自杀事件中，王夫人的反应和薛宝钗的说辞更凸显了清代法律对人们行为的影响。王夫人编造谎言试图掩盖金钏儿自杀的真实原因，实则是担心因“威逼人致死”而承担责任，因为一旦认定为自杀，贾府将陷入法律追责漩涡，薛宝钗则认为金钏儿自杀是“糊涂”之举，给主人带来麻烦，这背后是当时社会对自杀者以死控诉他人的一种普遍认知。</p><p>柯岚表示，清代法律对性犯罪的严苛证明标准，使得女性在遭遇侵害后，往往只能通过自杀来证明自己的清白，这是一种极其残酷的现实。当时的法律要求女性在遭受性侵害时必须大声呼救并有证人，或有身体上的反抗伤痕，否则就会被认定为“和奸”。而司法实践中，甚至存在“以不自尽者为和，以自尽者为强”的潜规则，这无疑将巨大的压力都施加在了受害者身上。</p><p>“雍正朝田文镜审理的真实案例中，为夫报仇反遭凌辱的女性，最终竟被判‘和奸’枷号示众。”她援引清代司法档案，展现女性在性犯罪案件中的绝望处境。“这直接催生了清代38%的性侵受害者选择自杀”，柯岚展示研究数据时，现场一片静默。而《大清律例》对“节妇烈女”的旌表制度，更将这种压迫神圣化——女性通过死亡换取牌坊，男性通过杀戮获得豁免。《水浒传》中武松杀嫂的“正义”，实则是“丈夫现场杀奸勿论”律法的文学映照。</p><p><strong>林黛玉的财产与婚姻：清代女性财产权与婚姻自主权的缩影</strong></p><p>林黛玉的财产去向和婚姻悲剧，是《红楼梦》读者关注的焦点，从清代法律角度审视，更能体会其中的无奈。</p><p>柯岚介绍，根据《大清律例》规定，清代女性的财产权被严重限制，清代孤女的财产权更是如履薄冰，即便父亲留有遗嘱，女性也难以真正自主掌控财产，因为法律明文规定，晚辈私自处分财产属于犯罪行为，这使得女性在财产面前几乎没有话语权。</p><p>林如海无子而终，作为独女，林黛玉本应继承父母留下的丰厚遗产。然而，在清代法律和家族制度的双重束缚下，这些财产却难以真正属于她。“按《大清律例》，面临‘命继’，林家族人可强行为其立嗣子以继承家产。宗法虽然有‘异姓承嗣’的变通之道：允许选择母系男性（如外孙）继承，但从当时的法律来看，在家族财产观念中，其财产可被视为家族共产的一部分，由家长统一调配使用。”柯岚解释道，从这个层面来看，林如海留给黛玉的遗产，在法律上已成贾府共财，贾母作为贾府家长，很可能暂时掌控着林黛玉财产的处分权。</p><p>“贾母单独给黛玉发月钱是最后的守护。”柯岚从发月钱细节推断贾府尚未分家，黛玉财产暂得保全。而宝黛婚姻的本质，是林如海遗嘱的法律实践：唯有宝玉成为林家女婿，所生之子才能合法继承林氏产业。</p><p>但在婚姻方面，林黛玉的处境同样艰难。清代社会，贵族家庭极为重视家族的延续和荣耀，对于贵族子弟而言，科举仕途是维系家族地位的关键，其重要性远超个人婚姻。贾宝玉作为贾府的重点培养对象，长辈们期望他能通过科举考试步入仕途，光宗耀祖。这使得贾宝玉的科举之路也成为了两人婚事的重要阻碍。</p><p>同时，林黛玉体弱多病的身体状况，也让贾府长辈们在考虑她与贾宝玉婚事时顾虑重重。在清代，女性的生育能力被视为极为重要的价值体现，生育子嗣不仅关乎家族血脉的延续，更是女性在夫家立足的关键。林黛玉的身体状况让长辈们担心她难以承担生育重任，这也使得她与贾宝玉的婚事迟迟难有定论。</p><p><img)
