受人之托，写了下文。

忆一段往事，一如收拾微雨中，一地的落花，昂在某页书中，等你成为知己。

守望如此美景，一如静候夏夜里，一缕清风，推开虚掩的柴扉，送你一轮明月。

——《遇见》

与一个地方相遇，有时候，就像遭遇艳遇一般，靠的是缘分。

我喜欢城市的色彩大约一如黄昏夕阳偏落带给人的那种不张狂，随和有点感伤的色调。

好比坐在古树参天的古院落，缓慢品味一杯新茶，或则在斑驳的光影流动下慵懒地在咖啡店品尝咖啡。时间很慢，很悠长，有种地老天荒的感觉。

旅行是一次幻梦的暂时解脱，用短暂的时间去感受心中慵懒的幻觉，不用付出太大的成本，仿佛一次短暂的精神艳遇，不用付出巨大的成本，但是可以在自我的意淫中舒缓很多情绪。

于是不断的遭遇旅行地，感受别样的心情。

一、厦门。

有些城市是用来感受现代的物质的锋芒的，像深圳，光鲜但是缺少历史的品味；有些城市是用来感受历史的，岁月悠久但是少点浪漫，像西安；有些城市是用来发展艳遇的，你不断地邂逅，然后又不断迷失，像丽江。有些城市是用来休闲的，但是少点人生的斗志，小富即安，少不可入川，像成都。有些城市是用来信仰的，宗教氛围浓厚，但是条件艰苦，像拉萨。有些城市是用来迷失的，在巨大的城市迷宫中，常常分不清人生的坐标，像北京，硕大，不可把握。

有人说，厦门是用来迷失的。这里盘根错之着众多的小路，特别是鼓浪屿，人们常常在这些四通八达的小路中迷路。

随意的闲庭散步，无意地迷失在城市曲折、静幽，有着居民生活的城市小巷，一直是我乐于追求的一件事情。

厦门满足了我臆想的情思。

在厦门，在鼓浪屿，一次刻意的寻找可能带给你的就是一种徒劳的失望。而那些惊喜很多都是在无意中发掘的。

这么一个小岛，从岸边望去，并没有多少惊世骇俗的美丽，但是进入到它的内部，在曲径通幽的小路上，在浓密的树荫下，在飘散着当地小吃的饭店里，在那些曾经恢弘的建筑旁边，你才能真正感受它的美丽。

鼓浪屿的房子不仅仅是房子，而是会讲述故事的空间。

其实，很多物体都有故事，只是看怎么讲述。

有些被讲得过于俗气，有些被点缀得过于传奇。

情节跌宕自然能吸引人，不过起伏之后的回味更让人值得品味。

精彩的故事一直隐藏在那里，等待你无意的发现 。

二、加德满

对于喜欢舒坦、豪华的人，加德满都绝对是一个令人失望的地方。

南亚大陆炽热的阳光烘烤着肌体，没有垃圾桶的城市，垃圾四处堆放，蝗虫般肆意穿行的怪兽般的摩托车队伍，随意上下客的公共班车，即使你身处国内，体验了中国式的拥挤与混乱，你依旧会茫然，错乱，抱怨，甚而愤怒。

不过，你要是一个喜欢自助旅游的行者，加德满都是天堂。这里有丽江一般懒散的气质，但是它不矫情，它没有灯红酒绿的绯红的色彩，它的色彩是多彩的，就像苦行者脸部的图画的色彩，艳丽，夸张，但是这种艳丽的夸张让人感觉并不过分，那种直接的色彩是一种激情，这是一种激情般的闲散。

喜欢那些慵懒的暗黄调调的小资们，远离加都吧，去丽江，那里更适合玩矫情。而在加都，你体会的是一种混乱无序中自由，就像香烟的快感，迷幻而飘远，某种程度上它是病态的，某种程度上它是更为本质、真实的。

三、大理。

大理是众多的旅游地中让人有家的感觉的地方。

大理是艺术家、漂泊者，小富之后追求精神安定的人精神家园。

大理最适合的不是赚钱，而是生活。

这话挺起来挺矫情，不过你要是来大理把赚钱作为主要目的，那真是暴殄天物。赚钱就去丽江。大理是要慢下来，无所事事生活的地方。

大理还是外国人聚集的地方，有多少老外去丽江？

丽江是给中国城市人的。

老外却钟情大理，他们的生活是喝酒、闲聊，晒太阳，没有目的，没有未来，只有当下，无所事事。丽江似乎也是在酒精与欢歌中进行的，不过那些纸醉金迷多属于夜晚，用买醉来形容丽江夜生活更为准确。而在大理，酒是慢慢喝的，从不猛烈，从不喧嚣，但是一样不发激情。

大理是隐忍的激情。

大理是一首遁词，悄然间生活精彩继续！

生活在

四、成都

那得吃多少胶原蛋白啊！

成都有众多“玩物丧志”的麻将麻友，民间随意找个太婆、大爷或许就是世界麻将赛冠军。他们是民间隐遁的麻将高人，他们对玩物丧志的批评不值一哂，因为他们从来没有远大的抱负，成都人基本上是小富即安的人。

要不然，成都为什么那么休闲？

成都的生活方式不可能复制到深圳，深知的GPD数据也就不能让成都沾光。

不过在通胀的年代，成都人的安闲也在被贬值的纸张焦虑着，成都人安闲何以维持？

成都人有自己的睿智，他们的方式是自我的嘲笑与聊侃。李伯清老师已经很久不讲评书了。听听李老师的评书，就知道了什么是成都精神，在“假打”与“聊侃”中的“阿Q”精神。

那是幽

五、深圳

除去官方的“特区”精神，深圳的魅力在于年轻。

最为重要的是深圳是我现在的家。

深圳不是故乡，但是我是深圳人。

深圳已经根植在自己的血液中，它不是一个抽象的概念，不是一个发生一夜故事的地方，不是到此一游然后说再见，然后说怀念的城市。

它是我家园的城市，我的家园在这个年轻的城市上。

爱她、恨她、怨她，其实早就离不开她。

心在哪，家在哪！那是给漂泊者的话语。

家在这，心在这！这是我们的现实！

给自己一个在深圳的家，自己的心也就定情、终情深圳了！

六、西安

深圳没有厚重的历史，它轻飘，它也灵活。

要去找厚重的历史，那就去故乡西安。

那些几千年厚重的历史弥散在西安的土地、空气中。

不过，厚重不是我们的生活，厚重不是我们的目的，她甚至成为不了我必然的骄傲。

西安于我的魅力在于它是我的故乡，她是我的乡情，她是我的乡愁，她是我儿时的乐园。她是我回不去的往昔。

几千前的大汉盛唐的历史于我太长，几十年前飘远的儿时的岁月于我

七、拉萨

拉萨是一个被“神话”的地方。

似乎意义、彼岸就在拉萨！

我喜欢拉萨，但是不是因为它被高挂的意义。

拉萨有着神奇，或许海拔高一点，氧气少一点，人脑更容易习惯接受神奇、意义！

我的遗憾是在拉萨呆的时间太短，作为一个过路客，看到的只是丁点的风景，盲人摸象的局部，断然不敢判定这里的好坏！

我想意义、神奇、神圣、朝拜属于那些在那里久居的人，属于那些心中有拉萨的人

八、玛尼干戈

干戈是一个一眼忘穿的小镇！

在西藏还很遥远，去一次西藏就像去一次冒险的年代，去一次玛尼干戈就有旧时出关的感觉。

在书中，它被描绘成美国电影中的西部小镇：黄沙、飞石，每天宰杀一头牛羊，鲜血淋淋，快刀、冽风，好他母亲的刺激。

如果带着这样的期望去玛尼干戈，你定会失望。

去除那些期望，你无意地抵达那里，也许一份惊奇就会出现。

九、德格

这是藏区三大印经院之一德格印经院之一。

这是从凶险的雀儿山之后的一个安稳点。

不过，这些都不重要。重要的是那一年，那一天，在那里，两个人相遇，一段情缘诞生，一个新的生活开始。

所以，你不得不承认，这里具有某种神奇性，它把传说中的情遇变成了现实的遭逢，“有生之年，狭路相逢，终不能幸免，手心忽然长出纠缠的曲线，懂事之前 情动以后，长不过一天。”

现在，那德格寺院的诵经声早就飘远了，你耳边响起那诗：那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言。

那一月，我摇动所用的转经筒，比为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路，，只为贴着你那一世，转山转水转佛塔修来生，只为途中与你相见

香格里拉

相见不如怀念！

香格里拉就是这样的地方。它巨大的名声，似乎比拉萨还要响亮。仿佛香格里拉就是人间天堂一般。

香格里拉不过是原名叫中甸的地方，不过把名字一改，顿然就洋气许多，仿佛把黛玉、晴雯改成黛玉晴雯子一样，马上就阔气起来。

在改名之前，香格里拉多少有着田园牧歌的恬静，不过名声鹊起之后，这里就变成了城市人遥远的后花园，人声鼎沸了。

香格里拉不过是来源于《消失的地平线》这本小说里的一个词语，故

香格里拉在哪里，在东经:99.70 北纬:27.83 彩云之南的北部；

纬:27.83 彩云之南的北部；在你的梦里，在你的歌声里，在纸醉金

之南的北部；在你的梦里，在你的歌声里，在纸醉金迷的酒精里，也许（香格里拉酒店）

里，在纸醉金迷的酒精里，也许（香格里拉酒店）还在你的钱包里……

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