李银河：为何在中国出柜比外国难

最新国内新闻了解，李银河:其实我觉得还是中国家庭本位太厉害了，这个传统太根深蒂固太强大了，中国他是一个不太有宗教信仰的一个国家，而这个家庭他就取代了宗教的位置，他在 人生目的或者是这种甚至就是祖先崇拜。如果一个人选择了一个无法传宗接代的性趋向，那就会被怀疑，甚至被批判。但是其实咱们中国历史上同性恋也没有死刑， 西方很多国家,比如伊朗，伊拉克，仍然会有将同性恋传教士烧死的事情发生。

所以当初七十年代西方学生运动的精神领袖马尔库塞，他说同性恋是对于生育价值生育秩序的一个伟大的拒绝，我的性就是为了快乐，就不是为了生育，这个东西在中 国太不容易被人接受了，在中国生育太重要了，生育那么重要，所以大家就觉得同性恋不对或者什么，不能生育，那不能生育你那干什么呢，有好多人都不能理解， 他不能理解就是性除了生育之外还有其他目的。

所谓习俗就是大多数人认可的，大多数人都是异性恋，所以他对同性就比较歧视，包括政府，在联合国投反歧视公约的时候，中国是投的弃权票。

男同性恋者更易觉察自身性取向？

李银河：美国说男同占4%，女同占3%，在整个人群里头，但是我觉得这里头也有可能是有一些女同志没有发现，她没有发现自己是，她实际上是，但是她不是特别 清楚或者什么的，比如说一个男同志，她跟一个女的他如果是同性恋他更清楚，因为他根本做不成，可是一个女的她是女同性恋，但是她可能跟男的能做成，因为她 是在性交中她是被动的，她以为能做成。

如何才能正确对待同性恋现象？

李银河：我的想法就是说在中国需要一个观念上的转变，把性从认为他是坏事转到认为他是一个好事，或者就是哪怕你认为他是一个正常的自然的事情就好，所有的问题就都迎刃而解了。

中国林业大学心理系副教授、性学家方刚：当我们在关注同性恋者时，是考虑TA是不是一个需要被心理咨询、心理治疗的对象，或者说TA是不是一个可以登记结婚 的人。比较于十年，二十年前，社会对同性恋群体的态度肯定是越来越包容了。二十年前，同性恋者的生存权都是问题，那时许多同性恋者基于社会压力而选择自杀。国内新闻网称，现如今情况会好些，但同性婚姻依然不被法律认可，同性情侣更不能可能拥有“下一代”。方刚教授认为，这些都损害了同性恋者们的最基本的生存权。

在一个存在着歧视与偏见的社会中，没有人能够安然。每个人，从某种意义上讲，都是少数。只有当所有人都起来反对针对其他人的歧视的时候，你自己才能不再受歧 视。帮助别人的同时就是帮助自己，歧视别人的同时就是在歧视自己。歧视与偏见一定会被平等与尊严取代，人类历史的进程中无不如此。在这个过程中，每个人都 可以选择自己的位置。“所以，今天当我们为包括弱势者、性工作者等呼唤平等权利的时候，我们也是在保护我们自己。”