李阳“皈依”佛门 少林寺也改变不了他的疯狂

在烹调心灵鸡汤与炮制英语救世的论调上，李阳是成功的。因为在过去的很长一段时间，他凭借着“英语教父”的自诩光环，在给大家制造教育者形象的同时，也借此赚足了不少眼球，并获得了让人羡慕的商业收入。可遗憾的是，正当他的“英语事业”烽烟四起、被人们疯狂传阅时，他却因为家暴被舆论拉下“神坛”。

然而，疯狂的人总是不甘于寂寞与平庸。在家暴门阴影尚未真正褪去，舆论质疑尚需真切回应时，李阳又携带着他的“英语与心灵鸡汤”卷土重来了。有意思的是，他这次出现，在身份认同上，还多了一个“少林寺弟子”的标签。也正是因为有了这一身份归宿，李阳才会祭出“在登封举办疯狂英语学校，向外国人传授疯狂汉语”的大旗。

据国内新闻网了解，这样的现实，其实也恰好反证了李阳皈依少林寺的真正意图。他并非是想借佛门净地来反思自己浮躁与虚空的灵魂，也并不是想通过“皈依”这种形式与世俗作个了断，反倒是想借助少林寺在当下的名气，更好地疯狂赚钱。

就拿在少林寺开办疯狂英语班来讲，单不说一个少林弟子过度卷入世俗的功利是否合适，仅凭其宣扬的英语理念就足以让人退避三舍，什么“学好英语、占领世界”，什么“学好英语打倒美帝国主义义”，这样的口号喊起来似乎韵味十足、底气爆棚，但真要细细品味，却不由得让人后怕。而顺延至他要推广的疯狂汉语，他又是否在这方面下足了工夫？是大声教外国人读几个汉字就收场，还是用最丰富的汉语表达去带领他们感受文化的巨大魅力？这是李阳最需要回答的迫切问题。否则，形式上的喧嚣不但是自掘坟墓，还可能在客观上给汉语带来不少的消极影响。