信息公开透明才能战胜“招远命案”恐惧

今日热点话题,这起命案昨日成为网络舆论场上最受关注的刷屏议题。仅某门户网站客户端上一篇相关报道的网友跟帖，就超过了126万，为近十余年来所罕见。

传播学上通常认为，网民对个案的关注并愿意就个案发表意见，多源于“镜中我”理论——即在他人的故事中，看到了自己的影子。一位网友的评论如是称：我是普通人，我经常一个人坐在餐厅里吃东西，我不会随便把电话号码给陌生人，我打不过六个男女，我没有卡宴，我也会被活活打死。

“招远命案”给普罗大众所带来的强烈冲击，核心正是这种透骨的悲凉，而这是民众恐惧情绪的第一个来源。“今晚我们都是××人”，本是网络舆论场上被过度使用的滥俗之句。但在“招远命案”曝光后，却被多数网民默默承受。这一晚，我们都是被害人。这不是煽情，而是我们不得不接受的事实。

综合警方信息、媒体报道与网友曝料，对“招远命案”的事实描述大致清晰。但招远警方的第一次案情披露中，称六名嫌疑人在就餐时“与邻桌的被害人发生口角，继而对被害人进行殴打”。这其中的“口角”说引发舆论群起质疑，为一宗本应警民同心应对的恶性事件横添了枝节。

就目前所知的事实而言，被害人只不过拒绝了一个陌生人索要电话号码的请求，无论是从情理上还是法律上，都完全正当。施暴者在殴打被害人之前的骚扰行为更接近越来越“活跃”在刑事司法中的“寻衅滋事”，是明显的单方过错。民众的担忧在于，“口角”一说若被认定，嫌疑人或因“事件触发被害方也有过错”而得到从轻。这种推论直接源于类似网络舆情事件给网民所留下的“刻板印象”。

同时，自媒体环境下，警方在案件信息公开上被赋予了更多的责任，也应有更多的慎重。据新华社报道，近年来，该邪教组织“全能神”曾在多地散布宣扬“世界末日”等谣言邪说，组织制造社会恐慌，在河南就曾酿成多起惨案，公安机关等部门一直对其进行严厉打击。

当对“招远命案”的关注视角，从简单暴行转移到邪教组织后，事实上也构成了民众恐惧情绪的第二个来源。在这种情况下，战胜邪教的恐惧也要靠警方及时主动公开信息。

值得关注的是，5月31日“公安部打四黑除四害”官方微博在通报“山东招远故意杀人案”时，就更全面地提供了案件事实。

而在当地警方召开的新闻发布会上，也通过视频等通报现场细节，逐一回应民众关心的问题。比如“口角”与“寻衅滋事”之辨，得到明确澄清。比如关于出警时间问题，招远市公安局称，110指挥中心当晚21时19分接到群众报警后，指令辖区罗峰派出所和巡警大队出警，随后民警开着警车4分钟就到了现场。再如关于案发时麦当劳是否作为问题，根据会上播放的监控视频显示，案发时，麦当劳身穿白色衣服的一名女性副经理曾两次前往劝阻殴打，最后却被两名女性嫌疑人用头盔扔打。这些细节都在一定程度上还原事件经过，也消除了一些舆论中误解与传言的影响，有利于祛除民众的恐惧。

应当说，“招远命案”并不复杂，侦破难度也不大。但凶嫌行为令人发指，且对象指向具有随机性，已然引发了一定程度的社会恐慌。要面对那些仍隐藏在黑暗中的不明威胁，警民之间应有更多的互信。而充分的信息公开，严格的依法处置，才是战胜突发安全事件的前提和基础。