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爱的感觉首先是自由，其次是本真，再次是温柔。当爱情发生时，有一个奇特的矛盾出现在人的内心：人既感觉到心有所属，又感觉到一种飞扬的自由。这是多么矛盾的感觉。——李银河
著名社会学家李银河退休后隐居乡间海滨六年，专心读书写作，关注点从社会问题转向个体精神生活。她将六年来对于生命、对于爱情、对于阅读的思考，编成了一部随笔集《我们都是宇宙中的微尘》。本书展现了一位女性主义者独立而自由的精神世界，为读者提供了一种超脱但不避世的人生视角，呈现了理性和文艺兼具的独到生命体验。
2018年11月22日，著名社会学家李银河和她的好友、作家李静，一同做客单向空间，与读者畅谈人生本质、交友之道、生活方式、艺术心得和对爱与美的思考。
李静和李银河在活动现场
时代先行者：从社会研究者到个人探索者
很长时间以来，李银河的名字一直与王小波捆绑在一起，人们提起她总会想起“王小波的爱人”，而她本身的学术成就也在一定程度上为王小波的光芒所掩盖。事实上，她是我国著名的社会学家、性学专家、女权主义者，曾被《亚洲周刊》评为中国最具影响力的五十人之一。李银河一直都是一位先行者，她是中国第一个文科博士后、中国第一位研究性的女社会学家、中国第一位进行同性恋研究的学者。
在长达三十多年的学术研究生涯中，李银河发表了《中国女性的感情与性》《虐恋亚文化》《性学心得》等几十本关于婚姻、家庭、性研究的著作，影响深远。她是勇敢的，是超脱的，她挑战习俗，挑战社会，挑战时代。李银河先后三次通过全国政协委员向全国政协提交关于“同性恋合法化”和“取消聚众淫乱罪”的建议。这些争议性的话题一次次地把她推向了媒体的聚光灯下，然而，她的学术观点却总被大众污名化。她倡导“卖淫非罪化”，被曲解为支持卖淫嫖娼；她主张性的去道德化，主张取消“聚众淫乱罪”，被曲解为支持乱伦、群交。对此，李银河淡然地表示：“这是一个正在发生剧烈社会变迁的社会，是一个万物更新的时代。我的研究挑战传统，我的生活方式挑战习俗，不顾来自权力的压制，不顾保守势力的反对，自由自在，随心所欲，说自己想说的，写自己想写的，做自己想做的，让生命绽放出自由之光。”
2006年，当时的全国政协新闻发言人表示：同性婚姻的思想太过于超前。“太超前”，这个论断用于评价李银河本人也正合适。时代总是在进步的，根据李银河的研究，改革开放以来的40年，也正是中国人两性、婚姻、家庭观念剧烈变革的40年。未来一定会有一天，当下的种种“不合时宜”可能会转化为“恰到好处”。对此，李银河平静地说：“我宁愿再被误解50年。”
“每天酣睡六七个小时，早午晚各散步半个小时，其余时间都用来写作、读书、看电影。”李银河说。自2012年从中国社会科学院正式退休后，她有了更多的时间去思考生命的真相，去体悟美好的罕见。她将这六年思考的精华集结成《我们都是宇宙中的微尘》，本书的着眼点从宏观社会转向个人存在，收录了她对人生本质、交友之道、生活方式、艺术与阅读等问题的思考，呈现了一位女性主义者独立而自由的精神世界。这本心灵笔记宁静而优美，清醒而通透，为读者提供了一种超脱但不避世的人生视角，呈现了理性和文艺兼具的独到的生命体验。
“希望我能用真诚之笔，给大家在迷惑中带来一点顿悟，在悲伤时带来一点欣慰。”李银河表示。
参透生活：直取核心的态度
“我最心仪的生活是梭罗那样简单的生活。如果心地单纯，世界就是一个简单的世界；如果心思复杂，人生就是一个复杂的人生。”李银河表示，想要过简单的生活，需要人天天修行。
李银河说，人年轻时，苦于参不透，所以一心探索真理。每每想到宇宙浩瀚无垠、生命渺小偶然，人在浩瀚的宇宙中不过是一粒尘埃，世间万物从宏观上看都没有意义。所有的意义都在于对当下事情的感受和行动。所谓的真理就是我们存在的真实状态。平静和自信正来自于对自己灵魂和肉体的诚实面对，照原样接纳它、善待它，过一个清醒而快乐的人生。《我们都是宇宙间的微尘》一书体现了李银河现阶段最真实的生活状态和旷达超脱的内心追求。
在这样的哲学思想指导下，李银河认为衣食住行应当仅以舒适危险，在世上万千事物中只要那个最实在的东西，追求奢华毫无意义。她将这样的生活方式概括为“直取核心的生活态度”。这个风格也指导着她的交友之道、恋爱之道、写作之道。
“直取核心就是一种实实在在的态度，要活就活个实实在在真真切切，真哭真笑，真苦真甜。绝不在虚头巴脑的事情上浪费生命。”李银河痛快地说。
一组二元对立：生命的渺小与爱情的伟大
在这个世界上，大约有1080亿人曾经存在过，但如今，他们生老病死、吃喝拉撒，既无意义，也无痕迹。人类注定是向死而生的动物，面对命运的宏大，会本能地感到恐惧与不舍。其实，将地球放在宇宙的范围中也不过是一粒微尘，更遑论人呢？李银河在谈到宇宙，这个更宏大的主题时说：“长大之后，星空成了我心中的禁区，战战兢兢，满怀焦虑。”
人在面对这些伟大事物时所产生的被震慑感，也许就是康德意义上的“崇高”。人在面对爱情时，也会产生颤抖。这本来已经可以作为爱情伟大的一个佐证，但李银河却判断：人们常常把身体的欲望混同于爱情。更进一步地，她指出：爱情与肉欲既可以交织在一起，也可以独立存在，因为“爱情归根结底还是发生在精神领域的事情，它主要是一个灵魂对另一个灵魂的喜爱和相聚交流的渴望”。
爱情究竟是什么？是一旦爱上就必须生死相许的关系？是一定要一对一的关系？是一定要一生一世的关系？是绝对不能容忍被背叛的关系？是绝对不能分手的关系？还是说只是性吸引、生育冲动？
经历了两段激情之爱的李银河认为，爱情是一个人的内心风暴，是指向另一个人的激情，它没有固定的形式，可以是婚姻、家庭、伴侣关系，没有固定的性质，它完全可以独立于现实中的各种社会关系而存在。
所以，当面对各种社会制约时，人没有必要压抑心中的爱。如果能对一个人产生爱的感觉，那这是一种幸运，是人生的礼物，是中了奖。李银河在书中写道，浪漫的激情之爱是世间最美好的事情之一，只要是爱，就不是错。“世上没有错误的恋爱对象，没有错误的爱。”
李银河说：“所谓爱，就是对对方的灵魂不断地叩问。”
