愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
南怀瑾(1918年—2012年),中国当代文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
我们都常听说“得意忘形”,但是,据我个人几十年的人生经验,还要再加上一句话,“失意忘形”。
有人本来蛮好的,当他发财、得意的时候,事情都处理得很得当,见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后,就连人也不愿见,一副讨厌相、自卑感,种种的烦恼都来了,人完全变了,这就是失意忘形。
所以我就体会到孟子讲的:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
一个人做学问,只要做到“贫贱不能移”一句话,能够受得了寂寞,受得了平淡,所谓“唯大英雄能本色”,无论怎么样得意也是那个样子,失意也是那个样子,到没有衣服穿,饿肚子仍是那个样子,这是最高修养,达到这步修养太难了。
所以子贡讲的“贫而无谄,富而无骄”的确是不容易,很难得。可是孔子并没有给他九十分,只是“可也”而已。
下面还有一个“但是”,但是什么?“未若贫而乐,富而好礼者也。”你做到穷了、失意了不向人低头,不拍马屁,认为自己就是那么大,看不起人,其实满肚子的不够。
或者你觉得某人好,自己差了,这样还是有一种与人比较的心理、敌视心理,所以修养还是不够的。
同样的道理,你到了富而不骄、待人以礼,因为你觉得自己有钱有地位,非得以这种态度待人不可,这也不对,仍旧有优越感。
所以要做到真正的平凡,在任何位置上、环境中,就是那么平实,那么平凡,才是对的。
所以孔子告诉子贡,像你所说的那样,只是及格而已,还应该进一步,做到“贫而乐,富而好礼。”安贫乐道。安贫就非常难,后来《中庸》引用孔子所说“君子,素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱”的话。
所以有些朋友很了不起,很清高,聊天时常常问起:“你看我这个人怎么样?”我说:“我个人不完全同意你,你是很清高,不过有一点苟求清高。”
一个人是应该清高的,但有人是苟求清高,或者为了标榜自己清高,因此只好忍痛牺牲。那就大可不必,这就不平凡,不平凡不是真涵养的精神。
一个人作学问修养,如果平常无所安顿之处,就大有问题。
有些人有工作时,精神很好;没有工作时,就心不能安,可见安其心之难……看任何一个人做人处世,他的目的何在?他的做法怎样?前者属思想方面,后面属行为方面。
另外,再看他平常的涵养,他安于什么?有的安于逸乐,有的安于贫困,有的安于平淡。
学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰,这个话怎么说呢?
安于平淡的人,今天发了财,他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉;如果穷了,也不会觉得穷,不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。
我向大家介绍我自己,对于自己有一个评论,活了一辈子到现在,八个字:平生“一无所长”,同时也“一无成就”。偶然有一点虚名在外而已。
我希望大家注意一件事,世界上有一个东西最骗人的,就是虚名。