|
|
优府网首页 |
|
设为首页 |
|
|
上周末，少林寺方丈释永信包养女人的网帖又开始热转。与以往不同的是，这次的帖子是以举报信的形式出现，并公布了一些身份证号，以及警方询问笔录的截图以供查证。更重要的是，举报者以“释正义”的化名出现，还附上了手机号。举报看上去来头不小，先搁置真假不论，举报的内容可谓刀刀见血。因此，少林寺马上澄清，并向少林寺所在的登封市公安局报警。据媒体报道，登封警方“受理”了该案。
据中国文学网了解，所谓“受理”，并不代表立案。几年前，“释永信嫖娼，海外存款几十亿”的网帖漫天转的时候，少林寺也曾报警。据释永信身边的一位人士告诉我，寺里的人在警局停留多时，但警方就是不立案，“双方吵得很厉害，差点打了起来”。后来，在上层压力下，警方介入侦查，发现该网帖最早是在外省的一个网吧里发出，发贴者不详，该案遂不了了之。
在报案的同时，释永信也想借助当地官方帮助澄清，就给登封市一位领导打电话求助。“领导很慎重，就把这个问题抛给了宣传部门，让研究一下怎么办？”一位知情者告诉我，他们很快得出意见：宣传部门是党和政府发声的渠道，并不能承担为某人个人名誉背书的责任，即使这个人是释永信。这意见报上去后，就没领导再提这档事了。
这自然加深了少林寺与当地官方的怨隙，乃至几年来再发生同类事件，寺方已不再向官方求助，而且还明告媒体，永信大和尚一再被黑，不过是因为“得罪了一些有权势的人”。至于是哪些人，贫僧自是笑而不语。
再加上少林寺时不时就批评地方政府对嵩山少林景区的管理和经营。地方官员也一直很窝火。上述知情官员向我抱怨，少林寺一直说自己是弱势群体，可永信求见中央领导，通道比地方官员通畅得多。“他见了大领导咋说地方，谁知道？”释永信让官方帮助澄清，“可我们又不是国际刑警，你在海外有没有存款，有多少，有没有私生子，我们根本搞不清楚，又咋能公开说你没有？”
在基本的互信丧失之后，少林寺与地方政府的关系一直很微妙。中国文学史消息，2013年11月，少林寺又向郑州市中级人民法院提起诉讼，状告河南省登封市嵩山风景名胜区管理委员会（属登封市政府派出机构）违约，要求后者支付近5000万元的门票分成款，以及延迟支付违约金200多万元。去年9月，此事经我首先报道后，多家媒体赶往登封，发现双方的态度都同样强硬。
就在去年9月20日早上，少林寺塔林的围栏外，几名穿着僧衣的男子拉着一条“少林门票70%去哪了”的条幅，向官方讨说话。不到十分钟，他们就被景区管委会驱散，条幅也被没收。但他们拉条幅的照片，却很快登上各大新闻网站。
这场门票官司拖延至今，仍无下文。对郑州中院来说，这不啻是一个特大号的烫手山芋。从少林寺方面，地方政府的强硬也意味着，十几年来依仗上级领导批示缓解矛盾的方式已经终结，少林寺必须自己闯江湖。
一所千年古刹，时不时被“性、谎言、录像带”的传言缠身，真相如何，自然有待警方彻查。从报道者角度，我无法简单认同刮向少林的黑风，都有“得罪了一些有权势的人”的逻辑。然而，少林寺深陷各方利益算计，却是不争的事实。释永信，恐怕没有可能安坐方丈室内，一味地八风不动。
在寺外，他面临的最大问题是，少林寺究竟该谁管？对当地官方来说，这并不构成一个问题，少林寺土地房产皆属国家，应该由当地政府管理，这当然包括把所在地块辟为景区。释永信则长期坚持“僧人治庙”，理由是少林寺是一所子孙寺庙（有别于十方丛林），有1500多年的传承。
他最近的一次表态，称庙宇的产权应该归国家所有，才持久、安全。按照他的理解，只有明晰了这点，才可以解决因为产权模糊，导致文物、旅游、教育等部门都要插手管的乱局。
这恐怕只是他的一厢情愿，因为按照法理，属于国家的产权，地方政府很容易获得上级授权而进行直接管理，城市国有土地即如此。目前产权归属暂且模糊，对僧众来说，恐怕提供了更多的保护。
在港中旅介入嵩山少林景区的经营之后，与之前就缠斗多年的嵩管委和少林寺，形成“三国争霸”，是分久必合还是合久必分，是海晏河清还是黑云压城，都远远谈不上定局。
在寺内，子孙寺庙千年来的管理方式，基本就是一言堂。在少林寺商业化的大潮下，如何平衡僧众间的利益，让大家少怨怼而多生福慧，非常考验释永信。
焦距再放远，少林寺在海内外开疆拓土，广开下院道场的战略，尽管招来不少非议，却已是离弦之箭。释永信的发愿，是将少林寺打造为继孔子学院之后，中国文化的另一个载体。愿心高远，大千世界却光怪陆离，劫波迭起。
永信大和尚有多少慧，能借多少力，真相又如何，唯有拭目以待了。
)
