日本社会：主流价值观之外的“宅男”文化

日本媒体：高薪养廉之下，媒体知识分子更加爱惜羽毛

问：介绍一下日本的媒体？

刘柠：日本的媒体，甚至在某种意义上，比美国还要发达。因为日本是一种高度均质化的社会，美国报纸大多数是地方报纸，日本则是由五大全国性报纸全面覆盖的。我听说日本的纸媒发行量有所下降，但问朝日的中国总局局长，《朝日新闻》的发行量依然在700万份以上。

问：广告呢？

刘柠：日本是硬发行，而且大报都有晨刊跟晚刊。晨刊在早上六点前放到家庭的信筒里面，太太早上做早餐时，丈夫就在客厅里读当天的日本经济新闻，晨刊是有评论版的。晚刊主要是生活咨询等，那个就是太太读的，因为晚刊在下午三四点钟发行，那个时候丈夫还在公司里上班。

问：日本传媒人的处境如何？

刘柠：日本的媒体虽然经历过一些颠簸，但是基本上又重新落地了。他们也有受电子媒体市场的瓜分，但是他们精英性的新闻出版品质还在，尤其是精英式传媒工作者队伍还在。特别是报纸新闻工作者，他们的社会地位很高，这跟中国所谓的“新闻民工”完全不同。

《媒体春秋》这样的大刊，动辄就是百年老店，像《日本经济新闻》、《每日新闻》都是有一个半世纪的历史，在战前就有高度的繁荣，辈出社会贤达甚至首相，员工对于自身所属的媒体的荣誉感和归属感是非常强烈的。

另外，日本大报的待遇远远高于普通的上班族，可以说是高薪养廉。所以一般日本大报的记者会比较爱惜羽毛，对他们来说，同属于朝日或者日经新闻等这样的集体，不仅仅是一个饭碗，而是作为媒体知识分子来安身立命的。

对著作权严苛的保护，使电子媒体对纸书不构成威胁

问：关于出版，我想从口袋书聊起，在地铁上几乎人手一本。

刘柠：口袋版，这个在日本叫文库本，实际上这种文库本的发端是德国，但是被日本在战前引进之后，很快被日本读者所接受。再加上日本有便捷的城市交通系统，有庞大的中产阶级和上班族人群，很多人的通勤时间很长，所以在车上阅读成为他们非常偏执的阅读习惯。

问：这就涉及到日本识字率的问题。

刘柠：日本是理论上零文盲的国家，他们的阅读量太惊人了。就我在日本的观察，比如前台工作的小妹，她所做的事情跟文化毫无关系，但是她会每天读书，甚至会读书评，各种学术新刊、文化新刊等。

问：虽然文化传统好，但他们的商业环境应该比中国更成熟，他们的畅销书是什么情况？

刘柠：他们畅销书很多，经常会有发行量在50万册以上的书。还有一些畅销书的作家，在中国“美女作家”基本上是个贬义词，但日本的“美女作家”像青山七惠等，学识渊博，动辄都是庆应大学毕业的，还获得过芥川奖……可以说，日本是文学大国。

问：他们如何看待kindle这样的电子图书设备？

刘柠：对于电子媒体的焦虑，日本其实不像中国这么严重。如果已经形成一种常年阅读习惯的话，Kindle是无法取代纸书的。在日本，对著作权的保护几乎到了严苛程度，电子设备仍然需要不断购买版权，实际上并不比买书划算。

问：日本的稿费情况怎样？

刘柠：日本媒体是一种精英化的姿态，它有天文数字的发行量、有不菲的广告收入，所以保证了专栏作家在媒体上耕耘。比如《文艺春秋》上的书评，一页就是六万日元，在日本稿费基本上没怎么变过，水平比较高。

日本社会：主流价值观之外的“宅男”创造力

问：很多去过日本的人都发现走在东京街头很酷，好像人和人都不需要交流，越是大城市越安静。

刘柠：对，日本人都有这种爱谁谁的一面，他们不太会关注与自己无关的事。你让普通的日本人去谈政治，他不喜欢谈、不愿意谈，他更愿意谈棒球赛、谈红白歌会等。

问：他们觉得连交流也不需要？甚至看不出这个民族热爱什么？

刘柠：整个社会呈现出强烈的后现代性。包括村上春树小说中的人物，就是有种淡淡的寂寥，但是这种寂寥并不像传统日本人那样“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

问：不是川端康成那种。

刘柠：对，不是面对季节的变化，然后在内心上引起某些感伤等。他们是现代都会的弃儿，或者说是都会的陌生人。像四五年前获得芥川奖的田中慎弥，芥川奖本身是高度精英范儿的奖，但他却是个宅男。你说这些人创造的依据是什么呢？每天包围在电子游戏和各种动漫之中，在这个虚拟的世界里，有着完全不逊于现实世界的各种刺激，而且这种刺激对他的文化创造构成了某种动力。他就像一个社会经历丰富的小说家，也可以走得很远。

问：如果这种人增多的话，文学的创作模式会产生改变，不再是传统的经验写作了。

刘柠：东京有一条中央线，沿线有很多工作室，比如宫崎骏的吉卜力，也在那边。全是一个个宅男宅女的小工作室，那里有大量的文化创造，包括动漫和青年雅文化的内容产业。实际上，他们虽然是宅男，但绝不是像中国人理解的那样。不是由于泡沫经济崩溃之后失去工作等，对他们来说，是自主的拒绝工作。一生不工作，但在家里也在创造，这是他们的生活方式。

问：这种生活方式压力大吗？

刘柠：压力当然是有的，但是他们也有一种联合，类似行会似的。总之，这种生活方式的群体在不断扩大，基于这种生活方式之上的价值观也在日益固化。它不可能成为主流，但作为一个支流，已经是不可漠视的存在。

受制于小，却发展出独特的“小文化”

问：日本人非常享受“小”文化。

刘柠：小的心态对于日本来说，可以说是古而有之。

问：这个地方没有资源。

刘柠：他们受制于这种小，但同时在制约之下，又发展出很多应对这种小、甚至享受这种小的文化。比如现在日本人很多有收纳术，尤其是那些女孩子，她们的小物件每个地方都可以填满。那些小公寓，高度的机能化。基本上日本人不以小为耻，他们觉得必需以上的东西是不必要的。再加上3·11这样的惨痛教训，包括核泄漏，他们开始反思自己战后基于美式消费主义的高产出、高消费的文化。